新华网太原7月31日电（记者原碧霞）“山西古代壁画从东汉开始，到南北朝，唐宋元明清，环环相扣，等于是一个历史的演变。”中国古建筑专家柴泽俊说，“它不仅是绘画作品，还反映了社会生活，是社会写照，是历史形象的反映，参观壁画这种文化的载体能把我们引向遥远的过去，认识我们的历史。”

　　五一期间，以珂罗版技术复制的200平方米原大、原色、原貌的山西古代壁画在广州展出。“古朴汉风、北朝风采、大唐神韵、千年画卷……”这些按时代顺序展出的壁画让观者无不惊叹：一幅幅壁画宏阔大气、气韵流动，画中人物神采飞扬、呼之欲出，叙说着三晋文化在华夏文明史中的连续性、完整性与先进性。

　　壁画，顾名思义，就是画在墙壁上的画。“目前山西现存壁画有25000平方米，其年代从东汉延至清代，风格既有传承亦有变化。”山西古建筑保护研究所王岩松告诉记者，“山西的寺观壁画数量居全国第一，它与敦煌的石窟壁画和陕西的墓葬壁画呈‘三足鼎立’的态势。”

　　据介绍，唐代以前，著名大画家都在画壁画，寺观壁画曾经辉煌一时，到唐代以后，壁画则主要由画匠（民间画师）来完成。目前全国寺庙里的壁画已经不多，特别是唐宋元时期的壁画几乎没有。山西由于特殊的地理环境，人们的信仰及对古代文化的钟爱，保存下来许多古代寺庙，其中许多寺庙中都保存着大批的精美壁画。

　　“山西壁画非常丰富，唐宋元明清寺观壁画加上墓室壁画能成完整的序列。”中央美术学院副教授贺西林说。据介绍，在山西分量最重、数量最多的寺观壁画多反映宗教题材，主要有：现存最早的五台山佛光寺的唐代壁画；五代及宋、辽、金的壁画存留于平顺县大云院弥陀殿、高平市开化寺大雄宝殿、灵丘县觉山寺塔、应县佛宫寺释迦塔、朔州市崇福寺弥陀殿、繁峙岩山寺文殊殿；芮城永乐宫壁画是元代壁画经典之作，它不仅反映了道教神祗的完整体系，而且成为一部历史人物的图像总汇；明清两代的壁画，如汾阳县圣母庙、新绛县稷益庙、太原晋祠关帝庙、霍州市圣母庙，反映的多是中国历史传说和历史人物，实际描绘的是人间的具体生活，如捕蝗、耕获、战事等，而风格只是沿袭宋元以来的传统而已，其有关宗教绘画亦是如此。另外，近几年考古发掘的北齐娄睿墓与徐显秀墓的墓室壁画是山西最主要的墓室壁画。

　　记者了解到，此次山西复制的200平方米古代壁画按年代分为古朴汉风、北朝风采、大唐神韵、千年画卷、彩壁恢宏、辑萃撷英、土木华章七个单元。分别陈列了汉代石刻壁画；北齐娄睿墓、徐显秀墓；山西省现代最早期的壁画唐代佛光寺《说佛图》；高平开化寺宋代壁画《经变故事》；在我国美术与建筑史上都具有特殊研究价值的繁峙岩山寺《释迦牟尼本行图》等珍贵的古代壁画作品。