“誓不再战与参拜靖国神社矛盾吗？”小泉的这种辩解私下嘀咕可以，但在国会场合用作答辩就显得层次太低。

　　当年日本军人由堂而皇之的理由驱使着走上战场，（日本）战争当局在明知胜算无望的情况下还负隅顽抗；（日本）军部隐瞒国际法关于俘虏权利的条款，鼓吹“玉碎”，造成大量死伤。

　　从战争受害者的角度出发，小泉参拜祭祀战争发动者的靖国神社当然不能接受。

　　“靖国”的原点是建立在天皇参拜的基础上。小泉再怎么以首相的身份参拜，其意义并不比遗族的参拜深远多少。首相越是在这上面较劲，越让国人觉得害臊。

　　——《每日新闻》社论摘要

　　为重振社会活力，在阵痛中推行改革事业，敢于打破“村落”旧习的“小泉流”成为社会的救星。

　　但小泉的这种冲劲也给人带来许多不安。

　　为支持美国的“反恐战争”，小泉“勇敢地”把自卫队派到伊拉克。在日中、日韩关系上，小泉的蛮干掀起了互相敌视的民族主义意识高涨。参拜靖国神社、教科书问题、改宪等，都引来邻国不安。

　　不顾中韩两国抗议，小泉继续参拜靖国神社，还以“不许干涉内政”反击。这些出格言论客观上助长了“否认侵略”的势力。

　　在“亚洲村”里，要好好生存，日本只能以对话和磋商方式，与他国反复沟通、互相妥协。

　　——日本《朝日新闻》社论摘要

　　在战后60周年的今年，日本的战争责任问题又起风波。小泉近年来连续参拜供奉有东条英机等甲级战犯的靖国神社，招致中国和韩国强烈抗议。日中、日韩关系紧张。

　　作为战败国，如果继续在战争责任问题上文过饰非的话，日本将很难在国际社会上立足。

　　国际政治是各国国家利益的折冲。为维护国家利益，日本要排除唯我独尊的自大心态，坚韧、健壮地生存。

　　——《日本经济新闻》社论摘要

　　（新华社供本报特稿）