[主持人]:今天的访谈马上就要结束了，让我们最后再回答几个网友的问题。网友“冰云飞雪”问:日本的普通老百姓怎么看待靖国神社这个地方？他们把它理解成什么？我是说事实上的大多数人的理解。我看有的报道说是反对，但是是除去什么意图下的反对呢？国家利益？民族的心理？还是忏悔的？谢谢。(2005.08.16 11:33)

　　[十笏园]:想提一个问题。我听到了这样的一种观点。说日本人却参拜神社也不能一概否定。因为其中是历代死亡的人员。直正的做法是应当呼吁把那些战犯从神社中搬出来。 不知对这种说法应如何评价？谢谢(2005.08.16 10:43)

　　[嘉宾冮冶]:靖国神社问题在日本也是一个很复杂的问题，现在6、70岁的人，亲属、左邻右舍中，当年充当了军国主义炮灰的人不少，所以有相当一部分普通日本人去靖国神社确实是一种单纯的感情，或者在这个问题上还认识不清。但有一些政客、右翼分子去，是张扬一种思想、一种历史观。反对参拜靖国神社的人中，有从历史的角度，如军国主义的精神支柱的性质。也有从政教分离的角度。(2005.08.16 11:35)

　　[嘉宾吴谷丰]:靖国神社祭祀着246多万阵亡者，其中有14名甲级战犯。去靖国神社的日本人有各种各样，多数是参拜阵亡的亲人，并非参拜甲级战犯。日本人民也是侵略战争的受害者，他们如去参拜自己的亲人，在一定程度上是可以理解的。但问题是，靖国神社供奉着甲级战犯，甲级战犯是侵略战争的策划和发动者，他们毫无疑问是战争罪犯，不仅对被侵略的亚洲各国人民犯下了滔天罪行，而且在使日本人民深受战争灾难上对日本犯下了不可饶恕的罪行。如果去参拜甲级战犯，那是绝对不能容忍的。(2005.08.16 11:36)

　　[嘉宾吴谷丰]:现在，日本国内出现了将甲级战犯从靖国神社分祭出去，或者建一个国立追悼设施的呼声。但是，日本宪法规定政教分离，政府无权将甲级战犯搬出靖国神社。如果靖国神社不同意，日本就难以将甲级战犯移出靖国神社。(2005.08.16 11:36)

　　[冰云飞雪]:还有，日本的右翼思想看来是一部分人（估计是大部分）根深蒂固的一种思想了，我们用温柔的政策持续着，这样可以么？是不是也该用武力一下？比如：钓鱼岛的问题？我们不可以派军舰去么？(2005.08.16 10:25)

　　[嘉宾何德功]:日本右翼思想有着很深的社会根源和文化根源，在日本近代日本右翼是日本军国主义的爪牙，在推动日本走上军国主义道路方面发挥着很大的作用。日本败战以后，一些右翼团体得到整肃，但很快死灰复燃，日本右翼团体人很少，大约有10万人左右，但他们的思想影响很大，主要有以下几个方面的原因：一是日本近代没有很好地开展启蒙运动，人更多的是共性，很容易盲从，日本右翼在思想界政界都有代表人物，他们经常出镜和在社会上表演，加上媒体的煽动，很多人容易受到迷惑；(2005.08.16 11:38)

　　[嘉宾何德功]:其次，日本很多近代的思想家都是主张侵略的，包括日本著名的思想家福泽谕吉,这也影响日本人对战争罪行的反省；再次，日本有武士道精神,武士道有很多神秘的东西，重允诺，轻生死，提倡愚忠。日本败战以后，对日本领导人究战争责任不彻底,天皇的战争责任没有追究，有的战犯后来又成了日本的首相，如岸信介，这样也影响日本对战争罪行的反省，最后，日本人罪恶感差，很少有忏悔意识。这些都是右翼分子赖以存在的温床。(2005.08.16 11:38)

　　[嘉宾何德功]:对待日本右翼，我们要坚决斗争，日本爱好和平的人士也与他们势不两立。只是近来日本左翼力量衰落，所以日本右翼比较猖獗，日本右翼分子的特点就是想把事情闹大，如果我们在钓鱼鸟事情上闹大,以至影响中日两国的整体关系，这是他们最高兴的。邓小平处理钓鱼岛的做法是搁置争端，不让右翼分子有机可乘，现在仍有意义。我们要珍惜现在的和平环境，加快经济建设，强国强军，这才是右翼分子真正害怕的。(2005.08.16 11:39)

　　[主持人]:今天的访谈已经进行了两个半小时了，感谢东京分社的四位记者一直守在线上回答了这么多的问题，对于中日关系大家都非常关注，这从今天访谈的点击量可以看出来，但中日关系问题确实不是我们这短短的一个小时时间里能说得清楚的，今后我们会继续关注这个问题，也非常感谢网友们这两天的积极参与。(2005.08.16 11:41)

　　[嘉宾冮冶]:感谢各位的参与。记得在上个世纪80年代初，邓小平和日本前首相中曾根康弘达成一项共识，就是中日友好是超越两国关系中任何问题的头等大事。中日关系现在存在的问题很多，有历史方面的，也有现实方面的，但交流与合作应该是今后两国关系发展的方向，特别是两国青年人，要汲取历史教训，推动中日友好合作关系发展。有机会我们会在新华网这个平台上继续交流看法。谢谢大家。(2005.08.16 11:42)