新华网8月18日消息《欧洲时报》近日发表社论指出，日本对过去的侵略是抽象谢罪，具体有加以否认。社论要求日本放弃玩弄言行不一的伎俩，不要低估世界有良知的人们的判断力，以实际行动向曾遭受日本侵略的亚洲国家和人民谢罪。社论还说，不管小泉8·15没有去参拜靖国神社的行动有多么不由衷，这仍然是一个好的“行动”。小泉讲话中，特别提及“愿与中国和韩国携手”，那就请先承认手上沾满的鲜血，再以行动而不是言词洗干净这个血污，以实际行动证明自己是负责任国家。

　　在全球共同纪念8·15——二战胜利日和日本投降日之际，世人的目光自然投向战争的始作俑者日本。应该说，站在这个铭刻着正义与邪恶的历史碑额前，日本首相收敛了他一贯的傲慢态度，表示“真诚道歉”；收回了他“永远参拜”的誓言，最终止步于参拜阁员的队伍之外。小泉首相看来还是明白一点：在8·15这一天，道歉与不参拜，是日本尚不能不做的起码外交姿态，尚不能逾越的道德底线。

　　15日，小泉在日本纪念战败投降60周年仪式上发表谈话说，“日本要对过去的殖民统治和侵略战争表示深刻的反省和由衷的道歉，坚持走和平国家之路，同各国发展友好信赖关系......，日本过去的殖民统治和侵略战争给很多国家，特别是亚洲各国的人民造成了巨大的伤害和痛苦。日本谦虚地接受这些历史事实，对此再次表示反省和由衷的道歉，并向那次战争中所有的死难者表示深切的哀悼。

　　小泉说，日本国民由衷地追求国际和平，认为与一衣带水的中国和韩国等亚洲国家携手，一道努力维护和发展地区的和平十分重要。”

　　听其言，不可谓不“真诚”；观其行，很难信之“由衷”。回首10年前的这一天，当时的日本首相，也有此一段真诚忏悔，语句大同小异，调子拿捏相仿。但反观日本10年来的表现，却言而无信。对历史罪责的认识不进反退，一路退到8月1日日本众议院通过了执政党提出的“战后60周年决议”，公然将“殖民统治”和“侵略行为”这两个关键词删除。作为执政党党魁与政府首脑的小泉，究竟是8·15承认侵略的讲话更“真诚”，还是其党8·1宣言更“由衷”，岂非一目了然？

　　韩国主流媒体15日就小泉的“道歉”评论指出，“日本对发动侵略战争表面上反省历史，背地里却美化罪恶历史，”，真可谓一语中的，刺到了小泉的痛处。我们所可以补充的是，小泉自上台以来，为了达到这一“美化侵略历史，开脱日本责任”的目的，一直在使用“抽象谢罪，具体否认”的伎俩。他为“永远参拜靖国神社”创造了一个瞒天过海的“个人理由”、“日本特色”，首次喝令外国不得干涉日本“内部事务”，成功煽动了日本伺机而动的右翼势力大行其道。小泉在他的任期内，政府审定的“教科书美化侵略”、“政府大员否认东京审判”、“阁员否认慰安妇存在”、“否认9·18由日方挑起”、“否认南京大屠杀”、“否认靖国神社中有战犯”、“国会报告否认殖民与侵略”等等“具体否认”甚嚣尘上。

　　上述“否认”，从战争由日本挑起，亚洲国家被日本侵略，亚洲人民被日军屠杀、亚洲妇女被日军蹂躏，到国际法庭的审判的公正，可谓通盘否定，全方位的不认罪。在这些“具体否认”的行动之后，小泉“抽象谢罪”，除了天大的讽刺之外，实在无任何意义。日本领导人60年来反复发表的“反省谈话”无法让亚洲人民接受，无法让海外华侨华人接受。

　　时光一甲子，世纪换新符。

　　我们仍然真诚希望，小泉政府抓住历史机遇，还历史以本来面目。放弃玩弄上述言行不一的伎俩，不要低估世界有良知的人们的判断力。小泉应以实际行动向曾遭受日本侵略的亚洲国家和人民谢罪。不管小泉8·15没有去参拜靖国神社的行动有多么不由衷，这仍然是一个好的“行动”。小泉讲话中，特别提及“愿与中国和韩国携手”，那就请先承认手上沾满的鲜血，再以行动而不是言词洗干净这个血污，以实际行动证明自己是负责任国家。