中新社山南八月十九日电 题：新时代的屈原一个藏族艺人的文化抢救之路——访西藏山南地区民族文化遗产抢救办公室主任加措

　　中新社记者徐长安

　　两千三百多年前，屈原为收集楚地诗歌而跋山涉水；两千三百多年后，加措为保护藏族文化遗产而上山下乡。

　　“从来没想过和屈原比，我只是想多抢救一些文化遗产，让它尽量不失传。”为抢救藏族文化遗产奋斗了将近二十年的加措在面对记者时依然充满激情。

　　“虽然我快退休了，但是我会一直干下去，直到老，直到死”，作为西藏山南地区“民族文化遗产抢救办公室”主任，加措以这样的语言来阐述自己对民族文化抢救工作的热衷。

　　加措所做的事情，对于西藏来说意义重大。藏族的许多优秀的文化遗产都靠口耳相传，缺少文字记载，因此也就随时面临失传的危险。藏戏就是一个重要的部分。《文成公主》、《诺桑王子》、《卓娃桑姆》、《朗萨雯蚌》等都是藏戏经典剧目，同藏族的民谚、民歌、音乐一样，他们都面临难以保存的困境。

　　“现在面临的一个困难，就是大部分老艺人都已不在了，人走艺亡。而许多艺术都要专门培训才可以流传，幸存的老艺人却越来越少。”为此，加措开始了长达近二十年的“抢救之路”。

　　一九八五年前，加措是山南地区群众艺术馆的一名演员，表演藏族歌舞，还在藏戏里扮演老生。作为一个艺人，他对自己工作别有一番体会。“开始收集时，我只有三十多岁。一下去特兴奋，什么苦都不觉得，很快乐。”谈到刚开始收集时的经历，加措说道，“白天人都出去干活，晚上才能搜集。农牧民开始不愿意唱，艺人也不愿意唱。我们就跟他说，你能唱几首歌吗？他们回答道，嗨哟，我们不唱。我们就跟他们聊家常，给他们买青稞酒。酒一喝，就唱得多了。”据加措介绍，很多的成果就是这样聊出来的。

　　山南地区农牧民居住分散，交通闭塞，这给收集工作带来不小的困难。为此加措经常要骑马或者步行多日才能到达目的地。但这还不是最难受的。由于西藏很多民间艺术都没有文字记载，一个艺人的去世可能就会终止一门艺术的流传。有一次，加措听说某村有一个年迈艺人会唱不少民谣，赶忙放下手头的工作和同事们奔去时，老艺人却不幸病逝。目睹这种“人走艺亡”的情形，加措和同事们十分伤心，更加感到肩上这份担子的责任重大。

　　然而，国家对民族文化遗产的保护给了加措最大的鼓舞。上个世纪八十年代开始，根据国家的统一部署和要求，西藏各地相继成立了抢救民族文化遗产小组，并成立了十大文艺集成志书编辑部，由国家和自治区拨出专款，配备车辆、设备等，对西藏的民族民间文化遗产进行大规模、有组织、有计划，系统地普查、搜集、整理、研究和编辑出版。加措近二十年来一直从事的工作便是其中的一部分。

　　加措和他的同事们的心血已经有了一些成果。《中国民间谚语集成》、《中国民间故事集成》、《中国民间歌谣集成》等的山南卷已经问世。

　　加措最近忙的事情是整理山南地区藏戏资料，为藏戏申报世界非物质文化遗产做准备工作。“藏戏历史悠久，文化价值高，对藏戏成功申报‘世界非物质文化遗产’，我很有信心。”加措说。