五羊雕塑话题牵动全城神经，市民触类旁通各抒己见

　　本报讯　本报昨日刊载的市民提议“五羊像可否搬到珠江边”，牵动了广州神经！昨晚，本报热线电话火爆异常，市民纷纷发表看法。尽管赞成与反对者旗鼓相当，但大家都对五羊雕像、对自己的家园表达了最深厚的关切。

　　鼓吹搬迁者展奇思妙想

　　空心设计以羊眼揽胜有不少市民胸有大计，异想天开，大胆提出改造五羊雕像！余先生认为：应该选址放大重建，且新建筑应学习美国自由女神像，里面是空心的，游客可以从里面登上最大那只羊的顶端，从羊眼处向外观光！高先生建议在珠江边重建五羊塑像，而且要重新设计新的造型，多建几个不同的五羊塑像，以体现广州的多元文化。同时，广州各单位门前的石狮也应改为石羊，以体现广州特色。五羊雕像安家白云山除了珠江边，白云山是众多市民倾向于让五羊雕像安家的地方。陈先生认为五羊雕像安家白云山顶是最好的了。他说，巴西里约热内卢圣像山上的耶稣像，给很多游人留下了深刻印象。后来到了里斯本，才知道巴西的耶稣像是复制品，但它的影响力远远大于里斯本的，就因为其位置好。放在白云山上也是同样的道理，四面八方都可以看到。

　　不能搬有不能搬的理据

　　山羊变江羊何以饱肚不少市民从民俗等角度，否定将五羊雕像搬迁到珠江边。海珠区伍振球认为所谓山羊，天生就是住在山上的。放到江边，岂不是变成“江羊”了？华南师范大学简振雄副教授坚决反对搬去珠江边。认为五羊的原型是山羊，山羊喜欢生活在山岗上，吃草喝山泉，不能违背它的本性。周小姐说，羊要生活在山上，要吃草；摆在江边就没有东西吃了，那是不是代表广州人“无嘢食”呢？五羊本来就象征了五谷丰登，五谷丰登与土地是离不开的，当然不应该搬去江边。怎不见兵马俑搬广州而对部分广州人来说，五羊雕像的任何变迁都会令人牵肠挂肚。杨先生不赞成搬动是因为这样会伤害到广州人的感情。他认为可以在火车上、公交车上、飞机上对游客进行宣传五羊像，吸引人去看，而不是用搬动来迁就游客。叶先生动情地说：越秀山的五羊雕像在广州人心目中根深蒂固，搬迁是违背民意的！广州市第二中学一李姓同学说：既不赞成搬，也不赞成复制。五羊代表的是传统的广州、传统的越秀区，它与那些高楼大厦、现代化广场是不相融的。李女士说：家住在越秀山下，五羊“看着”自己长大，搬动无疑会伤害广州人的感情。站在历史的角度，广州人如何看待五羊雕像的去留？彭小姐说，随便搬动五羊像是不尊重历史的行为。如果五羊像能搬，那兵马俑也可从西安搬到广州来呢？各个建筑都与其所在地有着千丝万缕的联系，离开了原地，其象征意义就会被削弱。

　　希冀五羊雕像名头更响

　　根据统计，搬和留意见比较均衡，但无论如何，大家都希冀五羊雕塑更出名。庞先生认为对五羊塑像宣传不够，现在大家只注重宣传广州现代化的一面，如珠江夜游、天河高楼，忽视了对传统文化的宣传。吴先生认为，城市的标志是不在乎放在哪里的，最紧要的是人们心里有它，大家关心才会去看它，否则放在哪里都没意义。本报记者　张演钦　实习生　车琳　刘宇韬　冯明媚　刘毓洁（侯颖／编制）