从某种意义上来说，南美国家阿根廷更像是偏安一隅的“世外桃源”：两次世界大战均未卷入，却能同时从交战双方得到好处；在接纳战争中逃亡犹

　　太人的同时，也成了二战结束后许多德国纳粹分子的避难所……历史遗留的矛盾和后天造就的文化背景，反倒成就了阿根廷宽松自由的社会氛围。然而，近来“光头党”制造的一系列恶性袭击事件开始引起了久居太平的人们的警惕。

　　今年6月12日晚，阿根廷首都布宜诺斯艾利斯市中心五月大街的一家酒吧门前发生了一起血案，3名爱好摇滚的青年遭另外6名年轻人群殴，结果造成一名19岁的摇滚青年惨死。据目击者称，打人的6名年轻人全部都是光头。

　　7月17日晚，17岁的迪埃利亚和朋友们在家门外喝啤酒时，遭到5名年轻人毫无缘由的攻击。据迪埃利亚的母亲说，袭击者全都剃着光头，有人还带着匕首。迪埃利亚被送到医院时，医生发现他全身共有13处刀伤，其中左肾伤势严重，左眼虽经抢救得以保住，但丧失了90%的视力。

　　3天后的晚上，一名15岁的犹太少年从地铁站里走出来，他头上的犹太小帽立即引起了3名光头青年的注意。他们高叫：“小犹太，我们要杀了你！”被辱骂和追赶的犹太少年仓皇逃进一家网吧寻求帮助，闻讯赶来的警察随后将3名光头青年逮捕。

　　目前可知的是，连续发生的3起恶性事件都跟有着“光头，穿黑色衣服或军裤、高腰短靴”等外部特征的年轻人有关，而这套行头正是“光头党”的典型打扮。由此人们不禁担心，曾在欧洲一些国家横行一时的“光头党”会不会在阿根廷再现，而崇尚暴力和以种族主义为口号的光头党的出现会不会导致新纳粹主义的抬头？

　　其实，所谓“光头(SKINHEADS)”原本只是一个音乐流派和一种文化现象，是上世纪60年代产生的一种融合了英国白人劳工阶级MODS文化、牙买加移民以及西印度群岛上自称粗鲁小子的黑人文化的杂文化，是雷鬼音乐、骚灵音乐和牙买加音乐的混合产物。崇尚这一音乐流派的多是介于17岁和25岁之间的年轻人。他们以追求“反社会”的特质来区别于其他流派，也曾经高喊反种族主义的口号。但在后来的演化中，暴力逐渐成了这种文化的特征。更不幸的是，它被上世纪70年代兴起的新纳粹主义所利用，开始轻视一切异于他们的团体。从吸毒者到同性恋，从犹太人到外族人，甚至不同的音乐团体都成为他们袭击的目标。发展到今天，“光头党”已变成一种让人谈之色变的种族主义暴力团体。

　　据对此现象进行长期研究的阿根廷警方称，早在20年前，光头党就在阿根廷登陆，后经迅速发展，到2000年，仅布市就已达到200多人，而到今天，在包括郊区在内的“大布”地区，这个数字翻了一番，达到400多人。

　　光头党的暴力行动也从未停止过。1995年，一名阿根廷男青年被误认为犹太人而遭到光头党围攻。直到2001年，涉嫌殴打他的3名光头党成员才被判处3年有期徒刑。1996年，一群光头党成员与一些“朋克”发生冲突，造成一名光头党人死亡。基于这些血腥的先例，人们有理由担心，最近发生的一系列恶性袭击事件可能预兆着光头党在阿根廷的再次活跃。

　　犹太少年遇袭后，当地犹太人互助会主席基尔森包姆也向媒体表示，当地整个犹太人团体都对近来连续发生的与光头党有关的暴力事件深表关注，因为他们已经注意到，在布市的不少地方开始出现一些反犹太人的标语。

　　尽管社会反响强烈，但阿根廷内政部长费尔南德斯日前表示，警方一直在关注和追踪这些事件，阿司法机构已经专门指定了一名检察官来负责此类案件的调查，不过，这些暴力事件的发生并不代表新纳粹主义在阿根廷抬头。一些社会学家也在尽力消除人们的恐慌。他们指出，光头党并不是暴力和新纳粹的代名词，而目前这些暴力行为只是其中的一些极端分子所为。