【作者】胡一渊（台湾）

　　美国都不怕“共产主义教育”，台湾又怕什么呢？

　　国际先驱导报文章 下一步就看台湾当局如何对待学历认证问题了，我所认识的在大陆高校就读台生父母们都这么说。在北京清华台生面对宋楚瑜提出学费问题之后，大陆以极为高效的办法迅速解决了台生们提到台面上来的对台生高学费问题，让人不得不说，即便这是一种“统战手法”，那也是一种有诚意的“统战手法”。

　　其实坦率说，大陆不会不知道台生就读大陆高校，其学费与大陆本地生不同的问题，因为就我所知台湾学生已经不只一次地向当地台湾事务单位提出过，让人感慨政治的巨大力量。不过另一方面来说，即便是这种巨大的力量，也没有在岛内形成推动学历认证，这不得不说在大陆的台湾学生看上去似乎还要低人一等。

　　2003年曾经造访北京清华大学，在著名的二校门景点前流连的时候，不禁想起了台湾新竹清华同样的建筑，其实穿行在二校门的孩子们，他们与新竹的同龄人面貌上几乎没有任何区别，而他们背后的历史，也是出自同种同源的共同想像。一位当时就读清华，现已在上海找到自己事业新天地的台湾女生当时告诉我，她从新竹的清华来，除了两岸文化上的语词差距以外，其实两岸的年轻人已经十分相似了。

　　但是同样的面孔并不意味着同样的命运，或者是同样的政治待遇。今天在大陆的台生们无疑是孤独的，他们不但要面对台湾教育部门始终无法认证两岸学历的尴尬局面，还有许多男生们要面对无法回到台湾故乡的离愁，因为兵役是他们青春永远的伤痛。他们不得不因为逃避兵役在大陆久留，直到台胞证过期，再重新购买海外小国的护照。

　　台湾的教育基础其实多数来自大陆数千年的文化背景，这是任何政治派别都不得不承认的地方，脱离了整个民族历史，其实台湾就剩下一口听不懂的台语和刀耕火种的蛮荒。因此从文化上看，两岸教育本来就是一种。另一方面，台湾教育部门至今不愿意承认大陆学历，其官方理由就是对于大陆政治意识形态教育的否定。但是据我所知，其实台生在大陆，是可以不学习大陆的政治教育的。

　　另一方面，台湾也是一个国际化比较早的地方，无论从日据时代的被迫开放，还是到国民党入台之后，从战略主动性上遵循美制，台湾民众在20世纪都已经从化外之民，一下子过度到国际公民。而台湾的精英们也都有着良好的海外教育背景。那么今天在面对另外一批同样已经迈进国际化的同胞，对于他们所建设的整个良性教育体系，以及这个体系在今天国际化下的空前吸引力，台湾是无法回避的。

　　今天在两岸政治仍然分道扬镳的情况下，大量的岛内小孩到大陆求学，这不是简单的意识形态就可以概括的问题，而宋楚瑜记者会上那个漂亮的台湾女生，实际上是在追问整个中华民族在政治和发展面前的抉择。进而言，如果连台湾的师傅美国都已经承认的学历，而台湾却一再推脱搪塞，那么技术上的理由已经说不过去了。说得直接一些，美国都不怕“共产主义教育”，台湾又怕什么呢？

　　教育是一个距离政治相对比较遥远的话题，因为教育的主要目的是教会下一代做人，把历史中的经验和教训传承下去，甚至告诉孩子们价值评判标准，而不要告诉他们谁对谁错。当然在今天任何话题都能够和政治联系在一起的年代，怎么教，从谁的角度上教，教些什么，其实都有许多背后的政治议程的争夺，但是我们宁愿相信在整个社会的发展过程中，教育应当也必须更加干净。

　　干净的教育，不但要教，更要身体力行。在今天我们教育中所设计的平等、民主、自由等概念，无不在台生的不平等、不民主、不自由的遭遇面前被击得粉碎。这是一个很无奈的结局。因为两岸政治上的区隔，使得在受教育方面，年轻人不能享受同等的待遇，甚至学成之后他的努力和付出都得不到认可，这不但是成年人对年轻人努力的藐视，也是政治私利对于民主社会的嘲讽。