【读者来电】

　　这是一个让人无法不思考的读者来电。昨天凌晨00:39，一个叫小周的打工者拨通了快报的热线：我是四川人，在桐乡打工，看到你们报纸一个报道，说桐乡一辆车子掉到水里，有一些民工跳下去救人（详见都市快报9月13日第13版）。我心里很感动，但是今天听到一些本地朋友聊天时说起，这些民工是见财起意才会跳下去救人的。我觉得他们这样的说法很不对的，好像在潜意识里面排斥外地人一样。

　　【记者核实】

　　民工救人，要钱不要命？！

　　打来电话的小周，来自四川宜宾，25岁，在桐乡一家足浴城工作。

　　13日晚8时，小周接待了两个来洗脚的老板，他们一进门就开始说4位民工救女司机的事情，“这些民工肯定是想到坠河的跑车里面摸点钞票，才会跳到河里面去的。”另一个老板附和，“当时台风快要来了，风大雨急的，谁还敢跳到河里救人，开跑车的家里当然有钱，这些民工一定得了一笔钱。”

　　晚上9点半左右，附近学校的一个老师和他的朋友来足浴城足部按摩，他们也在议论民工救人。这个老师说，“这些民工真是要钱不要命，下那么大的雨，还敢跳河救人。”

　　……小周说他在工作的时候，听见太多类似的讨论，他说，“这些客人有的是老板，有的是大公司的管理人员，有的还是学校老师，这些人都这么评价舍身救人的民工，我听了就像被一桶冷水泼了头。”救人民工，尴尬得想辞工

　　向碧是报道中最先跳下水的民工，他说他这两天出门比平时早了半个小时，“因为怕碰到熟人。他们见了我都会问我得了多少钱。”问这话的人除了他的工友，还有当地的的哥，服装店的老板、餐馆的老板，税务局的一个朋友也跟他开玩笑地问过他。“一天被问几十遍，每次都要跟人解释，我没拿任何报酬，很累。”

　　不被人理解的痛苦，让他失去了向人解释的耐心。现在当别人问起得了多少钱时，他就觉得自己很无辜。

　　向碧说，不仅是他，连他的老婆，也陷入周围人的眼神和口水中，光光昨天就有30多个人问她，“人家给了你老公多少钱，救了一个开跑车的老板，一定得了不少钱吧。”因为这个事，在一皮革厂打工的她昨天中午饭都没有吃好，“从来没有人这样看过我，好像老公救起来一个金菩萨似的。”

　　向碧说，他们受不了周围人的这种态度，想暂时辞工回重庆。

　　不为钱财，丢了手机也不要赔

　　救人过程中，向碧的手机掉入水中，他并没有告诉事主家属。事主家属通过交警得知此事后，昨天下午，他们表示，向碧丢失的手机，他们会有所表示，送一部新手机或是赔偿。向碧听到这个消息后，只是淡淡说一句，“算了吧。”

　　周围人的眼神和口水，让这4位跳水救人的民工，觉得无比沉重。昨天早晨，向碧出门干活路过桐乡市一医院，他站在医院门口，看着最里面的住院大楼，“看了一分多钟，最后还是没有进去，怕家属不高兴，怕别人说我们为了钱救人、为了钱而关心人。”

　　【专家观点】

　　互相猜忌是不可取的

　　浙江省社科院经济社会发展研究中心副主任、浙江省社会学学会副会长兼秘书长杨建华教授：

　　首先不能称那4个重庆人为“民工”，叫他们“现代工人”更合适。我想当看到车子落水冲过去救人的那一刹那，他们还来不及思考这辆车子有多豪华，车主究竟是否有钱人、如果救起了落水者自己能捞到多少好处，他们甚至都来不及想跳下水去自己的生命是否有危险。

　　人们的这种议论是很尴尬的、不应有的。不信任充斥着这个社会，如医生手术前不收红包病人家属就怕他会不尽心，好心救人却被当成肇事者要求赔偿损失。互相猜忌都是不可取的，必须扭转这一状态，重建社会的信任关系。

　　事实上，民工救人的例子举不胜举，前两天台风中，一河南籍民工在青岛三次跳下海救起一女子，他只有1米6多点的个子，救人后他沉默地离开，甚至连姓名也没留下，但感动了无数人。

　　这桐乡救人一事中，如果车主拿出人民币来表示感谢，也是很正常的，更何况一个民工为了救她还损失了一部手机；如果见义勇为者收下了车主的馈赠，也无可厚非，这是他们两厢情愿的个人行为。这是和谐社会的不谐之音

　　中共浙江省委党校社会学文化学教研部主任陈立旭教授：

　　这个社会中还有一块非功利领域，市场经济的讨价还价、等价交换的原则在这里是行不通的，奉行的是见义勇为、救死扶伤等真善美的利他精神，这4个民工就摆脱了市场经济对这一领域的扩张。

　　现在还有许多人会发出“民工的道德不怎么样”、“坏事都是民工干的”、“他们能见义勇为也是看在钱的份上”等等议论，这是一种身份歧视。人格的高尚与户籍、文化水平没有必然的联系。这种议论是当今和谐社会中的不和谐之音。

　　一桩简简单单的见义勇为，却在人们猜测的目光下变得有点复杂；本是人们重拾信任的一个事件，却让人们之间变得更加没有信任感。是人们不愿意去相信世间真情？还是别的什么原因，我们想听听您的看法，各位读者朋友，如果您有话要说，请拨打13516800000，我们愿意倾听。