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《集藏56·中华民族多元文化集粹》:撒拉族

时间:2005年09月16日22:06  来源:搜狐旅游 热点排行】【推荐】【打印】【关闭
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《集藏56·中华民族多元文化集粹》:撒拉族 
 

吉祥白驼撒拉族,清真寺下“伊斯兰”

  撒拉族概况:

  撒拉族主要聚居在青海省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县黄河谷地,以及甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河乡一带。部分撒拉族散居于青海省的西宁及黄南、海北、海西等州和甘肃省夏河县、新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市、伊宁县等地。

  撒拉族自称“撒拉尔”,在汉文史籍中还有“撒拉儿”、“沙刺”、“撒剌”等多种写法,因信仰伊斯兰教,又被称为“撒拉回”,当地其它民族称之为“撒拉”。

  撒拉族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一,宗教对其历史发展和政治、经济、文化等方面都有较深的影响。撒拉族普遍信仰伊斯兰教,虽然教派众多,但基本信仰并无差异,只是对教义、教律的解释或在礼仪的细节上稍有不同。

  撒拉族的风俗习惯虽然和周围回族相似,但在长时期的历史发展中,受特定社会经济环境的影响,形成了独特的风格。撒拉族人聚族而居,自成区域,因此,血缘较近的“阿格乃”和“孔木散”(家族组织)居住在同一区域,宗教活动的界限也很清楚。对住宅历来十分讲究,庭院建筑别致,配置精巧,工艺细致。

  撒拉族饮食:

  撒拉族的主要粮食为小麦、青稞、荞麦,制作的方法颇为讲究,有馒头、面片、拉面、散饭、搅团等许多品种。副食主要为牛、羊、鸡肉和各种蔬菜瓜豆。逢有节庆或宴请宾客,则炸油香、馓子,吃手抓肉和烩“碗菜”。撒拉族喜欢喝奶茶和麦茶,家家备有茶壶和盖碗等茶具,而且撒拉族人还十分讲究制茶方法和饮茶礼节。

  撒拉族服饰:

  撒拉族人在服饰上与回族人大致相同。成年男子头戴白色或黑色圆顶帽。夏天爱穿白汗褡、青夹夹。白汗褡、青夹夹,即白衬衫上套一个黑坎肩。冬天喜欢穿皮袄,老年男子则常穿两侧开衩的长衫,做礼拜时头缠“达斯达尔”(即缠巾)。嫂子头戴盖头,少女和少妇戴绿色的,青壮年妇女戴黑色的,老年妇女戴白色的;年青女子喜欢穿颜色鲜艳的大襟上衣,外套黑色或紫色坎肩,下身穿长裤,脚穿绣花鞋;中老年妇女的服装多为颜色素净的大襟夹棉长袍。另外,撒拉族妇女还喜欢戴戒指、手镯、耳环等饰物。

  撒拉族文化:

  撒拉族民间流传着许多以说、唱为主的口头文学,包括神话传说、故事、寓言、谚语和撒拉曲、宴席曲、“花柳”等多种形式。其形式包括:“玉尔”(情歌)、撒拉“花儿”、宴席曲、民谣、劳动号子、儿歌、摇篮曲等。民间乐器以“口细”最具特色。“口细”一般以铜或银制成,长约半厘米,小巧玲珑。吹奏时音量较弱,音符起伏不大,但其声如泣如诉,缠绵动人,为撒拉族妇女所钟爱。

  “玉尔”是撒拉曲的主要形式之一,是撒拉族人民用本民族语言演唱的一种传统情歌。这种情歌只能在田间、野外、磨房等背人处唱,严禁在村宅内演唱。“玉尔”集中反映了撒拉族青年男女对自由婚姻的追求,其中影响较大的作品有《巴西古溜溜》、《撒拉尔赛西布尕》、《皇上阿吾尼》、《艳姑居固毛》等。

  撒拉族节日:

  撒拉族过伊斯兰教的主要节日圣纪节、开斋节和古尔邦节,大小清真寺遍布撒拉族各个村落,是穆斯林进行宗教活动的主要场所。

  撒拉族禁忌:

  撒拉族的民间禁忌大都是从他们所信仰的伊斯兰教来的。概括起来有以下几点:

  1、禁食猪肉和自死的动物肉,禁食驴、马、骡、猫等动物肉,禁饮动物的血。

  2、禁忌喝酒、吸烟。

  3、严禁无大、小净者手摸《古兰经》或其它经卷。

  4、禁止与三代以内的亲属子女结婚,严禁遗弃子女、虐待妻子。

  5、严禁在村子里或家中或男女众人场合唱“花儿”、“玉尔”等歌。

  撒拉族标志:

  传说在700多年前,撒拉族祖先牵着一峰白骆驼,驮着故乡的水、土和手抄本《古兰经》,从中亚的撒马尔罕出发,历尽千辛万苦来到青海省的循化街子乡。在天亮时发现黑夜走失的驮经骆驼卧在泉水中化为白石。撒拉族从此在此居住,繁衍生息。街子乡的骆驼泉和骆驼石由此而得名。

  在传说中,那是在中亚的撒马尔罕有一个部落,是撒鲁尔人的一支,信仰伊斯兰教。其中有尕勒莽、阿合莽兄弟两人在教徒中很有威望,因此而遭到国王的嫉恨和迫害,弟兄两人决心离开这个地方,去寻觅幸福的乐园。他们与16个族人共同牵了一峰白骆驼,驮着《古兰经》、故乡的土和水向东出发了。他们走了17个月,与后边追随而来的一些人汇合在一起,继续往前寻觅。

  一天傍晚,他们终于来到了今天的循化街子一带,暮色中走失了骆驼,他们点着火把四处寻找。那点火的山现在叫“奥特贝那赫”,意思是火坡;坡下的山村叫“奥特贝那赫村”,意思是火村。黎明时分,他们找到了街子东边的沙子坡,唤作“唐古提”,是天亮了的意思。就在这时,他们发现坡下一泓泉水突突而流,无比清澈,而那白骆驼就卧在泉水中。尕勒莽用棍子去赶骆驼,不料棍子一下子变成了长青树,骆驼变成了石骆驼,驼嘴中喷吐着清泉。他们想这里可能就是乐园,于是用故乡的土、水来试验,果真如愿。于是他们就定居于此。后来,他们修建了宏丽的街子清真寺,从撒马尔罕带来的《古兰经》至今还供奉在寺中。而白骆驼依然卧在那儿,骆驼泉水一直汩汩地流着,浇灌着撒拉族人的土地。

  文章来源及最终解释权:中邮集藏(北京)文化传播有限公司

转自搜狐


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