西南灵地居羌族，敬神猴首羊皮鼓
羌族概况：
羌族主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、北川、黑水等地。
羌族属汉藏语系藏缅语族，分南北两大方言。羌族没有本民族文字，通用汉文。
羌族信仰多神教，他们认为万物有灵，其中石匠、木匠、铁匠和媳妇，也被列为神灵而加以供奉。羌族最崇拜的有五个，即天神、地神、山神、山神娘娘、关圣帝君。这些神均无塑像，也没神位。这五个主要由端公主祭。也有一部分羌族人信仰藏传佛教。
羌族历史可追溯到古殷商时代，早在3000多年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。今天的羌族只是古代一部分羌人的后裔。
羌族人居住在独具特色的羌寨中。羌寨中的碉房是羌族的石砌民居，一般高达三四层。底层圈养牲畜，中层住人，上层储藏粮食，屋顶为平台，既可以用来摊晒粮食，又可以作为老人歇息、妇女针织、孩子游戏的场所。碉房建造时就地取材，以土石为原料，不用绘图、吊线，全凭高超的技艺和经验。碉房形式多样，层次不一，结构严密，棱角整齐，不仅坚固、耐久、实用，而且冬暖夏凉，充分体现了羌族人独特精湛的建筑艺术。
羌族服饰：
今天的羌族人，大多还穿着传统的民族服装。羌族男子的服装一般是蓝布长衫，外套羊皮褂子，包青色头帕。羌族妇女的服饰比较鲜艳，她们多穿蓝色或绿色的花边长衫，腰系绣花围裙和飘带，戴黑色头帕。但在茂汶地区黑虎乡一带，妇女们一律都戴白色头帕。
“云云鞋”是羌族人在喜庆日子里穿的一种自制布鞋，鞋尖微翘，状似小船，鞋帮上绣有彩色云卷图案，十分别致。
挑花和刺绣，是羌族妇女的拿手好戏。这些色彩艳丽明快、图案古朴精美的绣品，无论是点缀服饰还是装扮居室，都显得秀美而大方。
羌族饮食：
玉米是羌族地区最主要的粮食作物，玉米磨成细颗粒、蘘成玉米饭、称为面蒸蒸，玉米饭中掺入大米混蘘，称为“金蘘银”。小麦、青稞、土豆、荞麦、油菜等农作物的种植也较为普遍。羌族人有把猪肉吊在房梁上风干做成“猪膘”的习惯。陈年的猪膘，肉色嫩黄、晶莹剔透，吃起来油而不腻、十分可口。在喜庆而隆重的节日里，羌族人还要端出自家用玉米或青稞酿造的酒与众人共饮，俗称“咂酒”，饮时向坛内注水，用细竹管轮流吸饮。
羌族习俗：
在羌族人民的交通设施中，溜索是不可缺少的。在波涛汹涌的岷江上，用一根或两根碗口粗的竹缆取倾斜之势，系在两岸的石柱上。渡江者以皮带或麻绳紧束腰间，身悬绳上，飘然而过。
羌族人对治水有丰富的经验，举世闻名的川西都江堰水利工程，就是2000多年前羌族人民和其它民族一起修建的。
羌族舞蹈：
古老的原始宗教信仰是羌族传统文化的重要组成部分。羌族有自己的历法，传统的羌历新年是每年的农历十月，这是一年中最重要的日子。届时要举行各种庆祝活动，年轻人跳起节奏明快、舞姿雄健的"沙朗舞"、"皮鼓舞"等民族舞蹈，显示了羌族人勇敢豪迈的性格。
羌族特产：
羌族地区资源丰富，经济林木有花椒、核桃、茶树、漆树等，还盛产虫草、贝母、鹿茸、麝香等名贵药材。
羌族标志：
羌族以游牧为业，有羊作为标志性图案。羌笛是羌民族的传统乐器，用循环唤气法演奏，牧人常吹奏羌笛以自娱。唐朝诗人王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”诗句，就提到羌族的这种古老乐器。以羊角和羌管（双管）组成的羊头形状图案，既表现了羌族的悠久历史，又表现出其文化艺术的深远影响。
羌族曾以羊、猴、马等动物为标志性图案，羌族自称“尔玛”，音近羊叫声。古羌人作战，颈上悬羊毛为标志。现在的巫师在主持祭典时身上系羊毛，表示与羊同体，送葬时宰羊一只为死者引路。自舞蹈纹盆的出土，说明自古以来就存在对牛羊的爱护和敬畏的风俗，羌的古汉字即由羊与人组成。以牧羊为生的羌人，戴羊角是有权威的象征。在撒拉族自治县发现的卡约文化墓葬中，出土的陶器上就有鹿、大角羊等动物纹饰，这是古代羌人标志性的图案。如今羌人在举行各种仪典时往往在颈上悬挂羊毛线，表示对羊亲密无间，冬季要加套羊皮或羊毛毡的背心，称为“皮褂褂”。
羌族羊皮鼓有许多传说。据说，古老的羌族崇拜羊神，不仅把羊皮制成皮褂，而且还把羊皮绷成鼓来敲。羌民总喜欢聚在一起，跳起皮鼓舞，敲起吉祥的皮鼓，尽享丰收的喜悦。
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