达斡尔族曲棍欢，大鹏展翅天地间

　　达斡尔族概况：

　　达斡尔族主要分布在内蒙古自治区的莫力达瓦达斡尔自治旗、黑龙江省齐齐哈尔市以及新疆塔城等地。

　　达斡尔族有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族，无本民族文字，大多数人使用汉文。

　　达斡尔族主要信仰萨满教，部分人信仰藏传佛教。

　　“达斡尔”的意思是“开拓者”。达斡尔族的生产以农业为主，兼营牧业和狩猎。

　　达斡尔族人的村落大多是依山傍水，风景秀丽。他们的村落、房屋都修建得十分整齐。他们的风俗是不管谁家建房都全屯动员、大家动手。建房时一般都在屋外围上用红柳条编织的各种花样的篱笆，显得大方而又美观。 在居室中建有三面相连的大炕，称之为“蔓子炕”，这种炕保温性能好，是达斡尔族人民不可缺少的取暖设施。

　　达斡尔族服饰：

　　达斡尔族人的男装多为长袍，两侧开口，长袍一般是蓝色、灰色，长袍上的衣扣大多用皮条编成。在严寒的冬天，他们穿戴厚实保暖的皮袍、皮裤、皮帽。达斡尔族妇女多穿袍，外套坎肩儿，袍有两边开口或前开口的，衣边上绣着精美的图案，穿在身上美观大方，极富民族特色。但最具特色的是达斡尔族人的皮帽，是用狍子的头皮原样制成的，双耳挺立，耳边有对称的犄角，这种帽子既保暖耐用，又是猎人狩猎时的伪装。（狍(ｐáｏ) 子：属鹿一类的动物，雄的有分枝状的角，肉可食用）。

　　达斡尔族饮食：

　　达斡尔族人以禾祭子（禾祭子：一年生草本植物，子实与黍子相似，但不黏，也叫糜子）米、荞麦、燕麦等为主食；肉食主要是牛羊肉。他们喜欢吃手抓肉，猎回的各种动物多晒成肉干儿食用。奶食是达斡尔族人的主要副食品，他们把牛奶制成奶皮、干奶酪、黄油食用。

　　达斡尔族制造工艺：

　　达斡尔族人以善于造车而闻名，被称为“草上飞”的北国名车――大轱辘车即出自达斡尔族人之手。大轱辘车非常轻便，重量只有100多公斤，但车轮高大，直径达1.5米左右。在茫茫草原上该车极便于涉水过溪。大轱辘车一般可分为三种：普通车、苇厢车和篷车。

　　雕刻是达斡尔族民间艺术的一个重要方面，主要有木刻和桦树皮雕刻等两种。

　　达斡尔族节日：

　　达斡尔族人最为隆重的节日是“阿聂节”(相当于汉族的春节)，这是一年一度的传统节日。节日期间达斡尔族人都要在自家门前点燃牛马粪，以祈求来年吉祥兴旺。

　　达斡尔族标志：

　　达斡尔族是一个以鹰作为标志的民族。昂首振翅的鹰意寓着这个民族的勤劳、勇猛和智慧。鹰（布尔日古德）是萨满化身的神物象征。如果解释蒙古萨满的起源，则离不开鹰。萨满传统的说法是“鹰是天的神鸟使者，它受命降临到人间和部落头领成婚，生下了一个美丽的女孩，神鹰便传授给她与天及众神通灵的神术，并且用自己的羽毛给女孩编织成一件神衣，头上插上了羽毛做的神冠，让她遨游天界，把她培养成了一个了不起的世界上最早的“渥都根”。这是解释蒙古女巫来源的神话。男萨满的最早化身也与鹰有血缘关系。原苏联杭加罗夫《文集》便记载了这样的传说：“世界开初，人间没有病，也没有死。过了不久，恶鬼向人间洒下病和死，人们开始受苦。这时，众神就派鹰从天上来到人间相助。但是，这特意派下来的鹰好不容易降到地上，地上的人们既听不懂它的话，又无法弄清它来到人间到底是为什么？不得已，鹰便在众神脚下飞舞起来返回天上。于是，众神便命令鹰说，到地上以后向最早遇到的人传授萨满的本领。这样，鹰再次来到人间，一眼就看到一棵树下睡着一个女人，鹰便和这个女人相交，使她怀孕。此时，这女人正处在暂时和丈夫分别的时期，待她重新回到丈夫那里，到足月时生下了一个男孩，这就是人间最早的萨满。”由于萨满是由神鹰孕化而来的，所以鹰便成了萨满始祖灵的象征物。鹰是萨满神圣家族中独具特色的圣鸟，也是北方狩猎民族和游牧民族英武吉祥的象征。

　　由于冬季漫长寒冷，达斡尔族人民对被称之为“波依阔”(与现代曲棍球运动极其相似)的体育运动情有独钟。从两鬓斑白的老人到身强力壮的少年都能挥杆上阵，激战一番。由于“波依阔”与现代曲棍球运动极其相似，又有深厚的群众基础，达斡尔族自治旗把它列为重点体育项目，广泛开展，培养出不少优秀的曲棍球运动员，赢得了“曲棍球之乡”的美誉。因此曲棍球（球和拍）在民族标志中可见，代表了达斡尔人的强悍体魄。

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