铜鼓芦笙水族翩，双鱼葫芦立标志

　　水族概况：

　　水族主要居住在贵州省三都水族自治县及荔波、都匀、独山、榕江等县，一部分分布在广西壮族自治区西部。

　　水族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族。水族原有一种古老的文字，称为“水书”，造字方法有象形、会意、谐音和假借，通用单词100多个，现在则通用汉文。

　　水族信仰多神，崇拜自然物的原始宗教，水井、巨石、大树等都是他们崇拜的对象。

　　相传水族的先民是岭南“百越”之一骆越人的一支。水族的名称最早出现在中国明朝末年的文献中。

　　水族传统民居为干栏式建筑，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖。楼房分上下两层，楼下圈牲畜，楼上住人；平房一般为三间，两侧为卧室及灶房。

　　水族服饰:

　　水族服装多为青、蓝色。男子穿大襟长衫，青布包头；妇女穿蓝色大襟上衣，青布长裤，衣裤都镶有花边，系青绿色花腰带，节日穿裙子，戴各式耳环、项圈、手镯等银制饰品。水族妇女擅长制作一种叫做“反结”的绣品，她们用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案，工艺繁杂精细。“反结”指用梭结法刺绣而成的背带，这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成，能干的妇女几乎要耗费一年的闲暇时间才能完工。"者勾"是一种尖端双翘的刺绣鞋，是水族刺绣中的珍品。

　　水族节日：

　　水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。

　　每年九月下旬到十一月上旬这段时间内，是水族的“藉端”节，在节日期间，各个村寨都要举行赛马、唱歌、敲铜鼓等活动，以庆丰收，并纪念祖先。

　　端节主要活动为祭祀和赛马。“除夕”与“初一”相连的两顿饭忌荤食素，但不忌鱼虾。节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉浸在节日的气氛中。

　　水族饮食：

　　水族妇女泡制的“鱼包韭菜”是端节酒席上必备的佳肴。相传此菜原用于治病，如今已失去了用来治病的意义，保留了祝愿大家身体健康、生活平安的美好心愿。

　　水族特产：

　　水族分布地区地下资源丰富，土壤肥沃，雨量充沛。农作物可一年两熟或三熟，盛产水稻、小麦、油菜、棉花、黄麻；水果有李、橙、橘、桃、梨和杨梅，还出产麦冬、杜仲等各种药材；矿藏有铁、煤、汞、锑、硫磺、铝、锌等。

　　水族居住的云贵高原的苗岭山区有一处岩溶森林，1989年被中国列为国家级自然保护区，成为各国科学工作者研究地质学、生物学和生态学的理想基地。

　　水族标志：

　　鱼和葫芦是水族的标志。水族的神话传说，流传于民间的神话故事迄今还可以收集到《人类起源》、《仙蛋故事》、《化石娘》、《都柳江的传说》、《火神》等美丽动人的传说，《人类起源》讲的是开地之初有兄妹二人拣到一把“敲起来响声震耳，对着野兽一挥，野兽就倒下；朝着树木一晃，树木就栽倒”的雷公斧，并将其还给它的主人——一位白发公公。作为回报，公公送给他们一颗牙齿。这个牙齿种下，结出葫芦。洪水来临，兄妹躲进葫芦幸免。后经多次占卜，仙人撮合，兄妹配婚，婚后生肉蛋，剁碎抛散，人皆从各地出生。

　　一般神话中的水神，如果与动物有关的话，通常出现的是蛇、鱼、龟、蛙，或是龙；这些都是水族或两栖类的动物（包括经由想象所产生的类似动物）。

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