古来白族祭天神,白塔图腾彩蝶临
白族概况:
白族历史源远流长,族名的称谓也很多。白族自称“白子”、”白尼”、“白伙”,汉语意思为“白人”。1956年11月,根据广大白族人民的意愿,国家正式确定以“白族”作为该民族的统一族称。
白族人主要居住在云南省大理白族自治州,其它分布于云南省各地及贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州、湖南省桑植县。
白族人使用白语,属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。有南部、中部和北部3种方言。绝大部分白族人使用本民族语言,并通晓汉语。
白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低,可以看出其主人的经济地位,也是一种光宗耀祖的标志。白族门楼建筑不仅富有民族特色,而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件,而联结却十分牢固,几十年风雨如故,再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门,更是庄重威严。
白族在宗教方面除信佛教、道教外,主要崇拜村社神“本主”,几乎每个村寨都有“本主”庙,塑有本主像,村民把“本主”当作一个村的保护神来加以祭祀,迎接“本主”和“本主”庙会这一天,是白族人民的盛大节日。
白族服饰:
白族男女都崇尚白色,以白色最为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣,外套黑领褂,或数件皮质、绸缎领褂,俗称“三滴水”,腰系皮带或绣花兜肚,下着蓝色或黑色长裤。女子服饰则各地不一,大理地区多穿白上衣,红坎肩,或浅色蓝上衣,外套黑丝绒领褂,腰系绣花短围腰,下着蓝色宽裤,足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶,并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上,红白相衬,相得益彰。腰系绣花短围腰。
白族饮食:
白族肉食以猪肉为主。平坝地区的白族多以大米、小麦为主食;山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。白族大都喜饮酒,由于所用的原料和方法不同,酒的种类很多,制酒时常用40多种草药制成酒曲,制成各种白酒,其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒,是专为妇女和孕妇制作的,据说有滋补和催奶的作用。生皮是为白族逢年过节必备的菜肴之一,是用多种辛麻辣拌成的冷荤菜。白族饮茶别具情趣,烤茶是白族人最喜爱的一种茶。
白族节日:
白族的传统节日很多,已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日,现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”(又称星回节)等民族节日。白族盛会“绕山林”相传起源于南诏前,当时大理洱海水位较高,人们居于苍山之上,为了狩猎和交往,在苍山十九峰顶开辟了道路,用于部落间的定期聚会,后固定了会期,形成了后来的“绕三灵”大会。白族那马人的“拜日望”盛会,意为拜二月,是为了纪念在一次战争中死去的先人。
白族标志:
白族居住的大理以崇圣寺三塔和蝴蝶泉的美丽蝴蝶闻名天下。崇圣寺三塔建于唐代,是白族文化与佛教文化交融的体现。蝴蝶是常见于白族传统建筑、服饰或器物的装饰图案,有著名的蝴蝶泉的传说,是美丽吉祥的象征。整体图案象征白族历史悠久,人民勤劳,美丽善良,前途光明。
白族的标志性图案很多,在其原始标志性图案中还有葫芦图案,白族《氏族来源》中传说,几万年前,洪水爆发,只有阿布帖和阿约帖兄妹躲到葫芦里幸免于难。为繁衍人类,兄妹按照天神的意旨,结为夫妻,生儿育女,阿布帖一家便成了人类的始祖。因此,葫芦作为与人类相关的神圣之物,而成为白族人崇拜的标志性图案。
白族的蝴蝶会流行于云南大理白族民间。关于“蝴蝶会”的来历,还有一个动人的传说。古时候,苍山上有条巨蟒,会变人形,淫乱妇女。有一天,巨蟒将周城村的两个姑娘摄入洞中,猎人杜朝选见义勇为,杀死巨蟒,救出姑娘。两位姑娘为报救命之恩,要与猎人结为夫妻。谁知遭到猎人婉言谢绝而去,她俩即纵身跳入无底潭。后来,猎人知道,悔恨万分,也跟着跳入了潭中。三人化为彩蝶,由潭中飞出,栖息在潭边的合欢树上。每年四月,蝴蝶纷纷前来凭吊,就形成了蝴蝶聚会的自然奇观。所以,壮观的白族大理三塔和飞舞的蝴蝶成为白族的标志。
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