古来白族祭天神，白塔图腾彩蝶临

　　白族概况：

　　白族历史源远流长，族名的称谓也很多。白族自称“白子”、”白尼”、“白伙”，汉语意思为“白人”。1956年11月，根据广大白族人民的意愿，国家正式确定以“白族”作为该民族的统一族称。

　　白族人主要居住在云南省大理白族自治州，其它分布于云南省各地及贵州省毕节地区、四川省凉山彝族自治州、湖南省桑植县。

　　白族人使用白语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。有南部、中部和北部3种方言。绝大部分白族人使用本民族语言，并通晓汉语。

　　白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以看出其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，更是庄重威严。

　　白族在宗教方面除信佛教、道教外，主要崇拜村社神“本主”，几乎每个村寨都有“本主”庙，塑有本主像，村民把“本主”当作一个村的保护神来加以祭祀，迎接“本主”和“本主”庙会这一天，是白族人民的盛大节日。

　　白族服饰：

　　白族男女都崇尚白色，以白色最为尊贵。大理地区的男子多穿白色对襟衣，外套黑领褂，或数件皮质、绸缎领褂，俗称“三滴水”，腰系皮带或绣花兜肚，下着蓝色或黑色长裤。女子服饰则各地不一，大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒领褂，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，足穿绣花“百节鞋”。未婚妇女梳独辫子盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上，红白相衬，相得益彰。腰系绣花短围腰。

　　白族饮食：

　　白族肉食以猪肉为主。平坝地区的白族多以大米、小麦为主食；山区的白族则多以玉米、洋芋、荞麦为主食。主食都以蒸制为主。白族大都喜饮酒，由于所用的原料和方法不同，酒的种类很多，制酒时常用40多种草药制成酒曲，制成各种白酒，其中以窑酒和干酒为传统佳酿。另外还有一种糯米甜酒，是专为妇女和孕妇制作的，据说有滋补和催奶的作用。生皮是为白族逢年过节必备的菜肴之一，是用多种辛麻辣拌成的冷荤菜。白族饮茶别具情趣，烤茶是白族人最喜爱的一种茶。

　　白族节日：

　　白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。白族盛会“绕山林”相传起源于南诏前，当时大理洱海水位较高，人们居于苍山之上，为了狩猎和交往，在苍山十九峰顶开辟了道路，用于部落间的定期聚会，后固定了会期，形成了后来的“绕三灵”大会。白族那马人的“拜日望”盛会，意为拜二月，是为了纪念在一次战争中死去的先人。

　　白族标志：

　　白族居住的大理以崇圣寺三塔和蝴蝶泉的美丽蝴蝶闻名天下。崇圣寺三塔建于唐代，是白族文化与佛教文化交融的体现。蝴蝶是常见于白族传统建筑、服饰或器物的装饰图案，有著名的蝴蝶泉的传说，是美丽吉祥的象征。整体图案象征白族历史悠久，人民勤劳，美丽善良，前途光明。

　　白族的标志性图案很多，在其原始标志性图案中还有葫芦图案，白族《氏族来源》中传说，几万年前，洪水爆发，只有阿布帖和阿约帖兄妹躲到葫芦里幸免于难。为繁衍人类，兄妹按照天神的意旨，结为夫妻，生儿育女，阿布帖一家便成了人类的始祖。因此，葫芦作为与人类相关的神圣之物，而成为白族人崇拜的标志性图案。

　　白族的蝴蝶会流行于云南大理白族民间。关于“蝴蝶会”的来历，还有一个动人的传说。古时候，苍山上有条巨蟒，会变人形，淫乱妇女。有一天，巨蟒将周城村的两个姑娘摄入洞中，猎人杜朝选见义勇为，杀死巨蟒，救出姑娘。两位姑娘为报救命之恩，要与猎人结为夫妻。谁知遭到猎人婉言谢绝而去，她俩即纵身跳入无底潭。后来，猎人知道，悔恨万分，也跟着跳入了潭中。三人化为彩蝶，由潭中飞出，栖息在潭边的合欢树上。每年四月，蝴蝶纷纷前来凭吊，就形成了蝴蝶聚会的自然奇观。所以，壮观的白族大理三塔和飞舞的蝴蝶成为白族的标志。

　　文章来源及最终解释权：中邮集藏（北京）文化传播有限公司