长鼓打动瑶家寨，传统节日情意来

　　瑶族概况：

　　瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等省区。此外，猛腊、景东、江城等地也有少量分布。

　　瑶族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族。由于语言支系复杂，各地语言差别较大，瑶族地区通用汉文或壮文，没有本民族文字。 云南的不少瑶族不仅会说本民族的语言，还兼操汉语、壮语和苗语。

　　历史上，瑶族和苗族有密切的亲属关系，同源于秦汉时的“武陵蛮”部落。大约在隋代，居于现在湖南、湖北一带的瑶族和苗族已分化成两个族群。

　　瑶族与秦汉时期的“荆蛮”、长沙“武陵蛮”等在族源上有渊源关系。

　　瑶族的宗教信仰因地而异，有自然崇拜、祖先崇拜，也有图腾崇拜；还有些地区信仰巫术和道教。

　　瑶族房屋建筑风格多样，其中最具特色的是木楼。木楼依山傍水，前低后高，坐落的方向不限。木楼一般分为三层：吊楼下为第一层，用于圈养家畜；第二层住人；第三层储存粮食和物品。木楼的建造无须一根铁钉，却十分坚固。室内阳光充足，空气流通，十分舒适。

　　瑶族服饰：

　　瑶族服装常饰以五色丝线的绣花，古有“瑶好五色衣裳”之称。瑶族妇女的头饰最为讲究，其中有“龙盘”形，是把十多米长的绣花巾盘在头上；有“A”字形，是用绣花巾缠绕而成，上窄下宽，再系上各色丝绒线和彩色珠子；还有称为“半月牙”形的，是将三块“半月牙”型的银牌置于头顶上……各种头饰不胜枚举。瑶族成年男子头上戴的那顶棕黑色的马尾帽，是那些剽悍粗犷的小伙子或成年男子编制的。据说，从前有个瑶族猎手，头上缠一块长布包头，每天钻山攀岩追赶猎物，常被树枝藤刺缠住，耽误追击时间，放跑了不少野物。到了雨天，包头吸透水更成了沉重的包袱。后来，他利用马尾，编了一顶帽子，既轻，又光滑，能防湿，又耐用，适合上山打猎。于是，人们都喜欢这种“马尾帽”，相继戴了起来。编制“马尾帽”，先用木头做一个头大的模型，打磨光滑，在中间凿个洞，减轻重量。编织时，编者坐在凳子上，模型放在两个膝头上，左手扶着模型，右手拿着穿着马尾的针，精心地一针一线地编织。编一顶“马尾帽”，一般需要七、八天时间。最快也得四、五天才能完成。虽很费工时，但也可说是一劳永逸，因为一顶“马尾帽”至少也可戴五、六年！瑶家男子最喜爱“马尾帽“，因为它是瑶家男子聪明、勤劳、智慧的象征。成年的男子不戴“马尾帽”，姑娘瞧不起，众人看不惯。因此，男子必须千方百计地学会编织“马尾帽”，实在不会编的，也要请人编一顶来戴。

　　服饰美丽也是瑶族文化的最大特点之一。瑶族的纺织印染早为史籍所载。宋代，“瑶斑布”就颇有名气。瑶族的挑花、刺绣也是自古有名，史籍也多有记载。他们的五色衣服、斑衣花裙，多是靠挑花刺绣制成的。历史上，由于瑶族蜡染工艺的历史悠久，因而，瑶族曾有“花衣斑斓”的记载。现在，每逢节日或喜庆活动，他们就会穿起自己最漂亮的花衣，参加各种活动。

　　瑶族饮食：

　　瑶族以大米、红薯、芋头为主食，喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。

　　瑶族舞蹈：

　　瑶族的“兴郎铁玖舞”，汉译是“庆祝达努节而欢跳纪念舞”的意思。它流传于桂西，多是在瑶历达努节上隆重表演，反映了瑶族人民历尽世代搬迁逃难的生活历史。

　　长鼓舞，是瑶族传统的民间舞蹈，以使用长鼓作舞而得名。鼓有大小两种，大长鼓俗称“黄泥鼓”，瑶语“尼网雍”。最早为祭盘王时所跳。盘王为瑶族崇奉的始祖神。相传盘王一日携子上山打猎，时遇大山羊，捉之，不幸被羊踢倒，摔死于梓树下。王妃痛极，命众子四山搜索，杀了那头山羊；又令用一节梓树与山羊皮制成一面鼓，并糊以黄泥浆。在为王追悼时，其子怒击长鼓，其女挥巾洒泪而舞，以示报仇伸冤。此后即被沿袭下来。传说反映了瑶族先民的狩猎生活及崇神观念。以后随着生产力的提高，长鼓舞又加入了新的表现内容，并不限于祭祀场合表演，同时鼓的制作也逐步趋向完善。大小长鼓两头均呈喇叭状。小长鼓腰短，长约82.5公分，鼓头直径约13.2公分，羊皮蒙面并用竹圈箍紧，大长鼓腰长，约有110公分，鼓头直径24公分，用系着铁勾的棕绳绷紧鼓面，绳子之间插入竹片用以调节鼓皮的松紧度。鼓身均绘有飞龙飞凤等图案，并系有彩带。长鼓舞一般不表现具体内容，多为表达欢乐的情绪。

　　瑶族节日：

　　瑶族的民族节日较多，主要有盘王节、达努节等。盘王，即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬。达努节，是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二十九日。那一天，家家户户杀猪宰羊，唱歌跳舞，共同欢度达努节。盘王节是纪念盘王诞辰，日期是农历十月十六日。这天除祭祀盘王外，男女青年还要聚集对歌、交友，俗称“耍歌堂”。耍歌堂历时三天，第一天是祭祀、游神，将神像临时安放在村中；第二天未婚青年男女成群涌向广场"耍歌堂"对唱，成双结对的男女青年相对站立尽情欢唱，从朝至暮；第三天，男女老少浩浩荡荡将神像送回庙里，当夜幕降临时，鼓乐齐鸣，“耍歌堂”在欢庆的气氛中结束。农历六月初六是土地公公生日，十二瑶人在这天杀鸡杀鸭、宰猪宰羊，贴对子，放响炮，唱瑶歌，热闹非常。

　　瑶族标志：

　　瑶族长鼓文化源远流长。相传瑶族祖先盘瓠在一次游山狩猎中，不幸被羚羊撞下山崖而亡。其子女砍泡桐木做鼓身，剥羚羊皮为鼓面，制成长鼓，在葬礼上击长鼓跳盘王。这一习俗延续至今，成为瑶族最喜爱的传统文化活动。

　　瑶族崇敬先祖，以祭乐、祭礼的方式祭祀先人，鼓与瑶族人民生活密不可分，所以，瑶族标志性图案以长鼓为先。

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