彝族神秘太阳纹，摩格理壶祭先人

　　彝族概况：

　　彝族，主要分布在云南、四川、贵州和广西壮族自治区。中国最著名的卫星发射基地西昌，就是彝族自治州州府所在地。

　　彝族有自己的语言文字。彝语属汉藏语系藏缅语族，彝族文字是一种音节文字，形成于13世纪。

　　彝族的宗教信仰主要是自然崇拜与祖先崇拜。云贵地区的部分彝族受道教和佛教影响较深。

　　彝族的传统民居被称为“土掌房”。这种“土掌房”一般以石块为房基，土坯砌墙，形成平台屋顶。平台屋顶滴水不漏，又可以晾晒谷物。“土掌房”冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。

　　彝族服饰：

　　生活在不同地区的彝族人民有不同的服饰习俗，大致可分为凉山型、 乌蒙山型、红河型等。四川凉山和贵州西部一带，男穿黑色窄袖右斜襟上衣、多褶宽脚长裤；也有的地区穿小脚长裤：以长达数丈的青蓝布帕包头，在右前方扎成细长锥形子帖(汉称“英雄结”)，向前伸出帕外。左耳戴黄、红大耳珠，珠下缀红线。女穿镶边或绣花大襟右衽上衣和多褶长裙，裙缘镶多层色布。姑娘头覆绣花瓦式方帽，压以发辫，遮住前额，尤如帽沿。戴耳环。领口有银排花。外出时男女都穿擦尔瓦。冬天以领部有裥褶的羊毛披毡套在擦尔瓦内，为黑色。一般青年男女服装色彩鲜艳，喜用红、黄、绿、橙、粉等对比强烈的颜色，纹样繁多。中年人服装的纹样较青年人为少，使用颜色为天蓝、绿、紫、青、白等色。

　　红河彝族的鸡冠帽，用硬布剪成鸡冠帽形状，再用大小一千二百多颗银泡镶绣而成，戴在头上像一只“喔喔”啼鸣的雄鸡。鸡冠帽是彝族姑娘吉祥、幸福的象征。因此，每年过“尼遮西”节时，姑娘都刺绣一顶鸡冠帽戴在头上，表示雄鸡永远伴着姑娘，帽上的大小银泡，表示星星和月亮，永远光明和幸福。

　　彝族饮食：

　　彝族的食品主要为玉米、荞麦。彝族人喜欢饮酒、吃“坨坨肉”。饮酒时席地而坐，围成圆圈，依次轮流喝，并把这叫做喝“转转酒”；逢年过节时，彝族姑娘还会抱出一坛酒，插上几根麦秆放在家门口的路边上，供来往过客饮用，这又叫做喝“秆秆酒”。这两种喝酒的风俗体现了彝族人民热情好客的民族性格。

　　彝族节日与婚俗：

　　每年的农历六月二十四日是彝族最隆重的火把节。这天，人们手执火把围绕住宅和麦田游行，然后燃起篝火，唱歌跳舞，村寨充满了节日的欢乐。

　　彝族的婚礼也很独特，大凉山彝族群众中至今仍有“抢婚”的遗风。娶亲时，男方亲友由新郎兄弟率领，抬着礼品到女家迎亲。女方藏于门后，待迎亲者一到，便向他们泼水，当迎亲人靠近闺房时，女方又以锅灰抹在他们脸上，但若迎亲人摸到新娘的衣服，女方亲属就不再进行阻拦。这时新郎的兄弟就把新娘背上，冲出来直奔男家，女方亲属则追随其后，装作要抢回新娘。直到新娘远去，仪式才算结束。

　　彝族歌舞：

　　彝族人民能歌善舞，民间流传着各种曲调，如爬山调、迎客调、娶亲调等。彝族的乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、笛、铜鼓等。彝族的舞蹈也颇具特色，如“踏歌”、“金竹舞”、“跳月”、“打歌舞”、“锅庄舞”等，其中“阿细跳月”是最流行的舞蹈之一，也叫“跳乐”或“跳月”。是彝族阿细人、撒尼人的一种民间舞蹈。“跳月”，是汉族人给起的名子，阿细人叫“跳”。夜幕降临，在皎洁的月光下，小伙子们吹起短笛，弹起三弦，男女青年和着节拍，翩翩起舞，跳到酣畅时姑娘们会随手摘一片树叶含在嘴上吹起曲子，欢快的舞蹈直到月落方止。

　　漆器工艺：

　　彝族漆器伴随着凉山彝族社会的发展，不断丰富提高，达到了一定的艺术水平，深受广大彝族人民喜爱。漆器的使用面广，及至餐具、酒器、兵器、马具、毕摩用具等20余种。特别是餐具、酒器更以独具特色和经久耐用及持续至今而闻名。漆器的胎骨质地共有六种：木胎、皮胎、竹胎、角胎、竹木胎、皮木胎，其中木、皮胎占大部分。漆为土漆，颜色一般为红、黄、黑三色，分别加朱砂、石黄、锅烟调和而成。漆器纹饰制作方法，大致有四种：漆彩绘、雕刻、镶嵌和堆漆。但无论哪种方法制作出的漆器都古朴典雅，绚丽多姿，鲜艳夺目，精细美观。漆器的色彩有红、黑、黄三色，彝族人民喜爱红色，它象征勇敢、热情；黑色表示尊贵、庄重；黄色代表美丽、光明。三色错综调配，间隔使用，色彩明快艳丽。彝族漆器，是民族文化宝库中的一部分，不失为彝族文化艺术的瑰宝。勤劳勇敢的彝族人民，用自己智慧的双手，数千年来创造出了丰富多彩的彝族文化艺术，为中华民族文化宝库增添了光彩。从彝族的传统图案中可以看出彝族人民生活的风彩：各种器皿的造型、建筑上的雕刻、服饰上的挑花刺绣、金银首饰制作，都显出了丰富的想象力。它的形体、线条和色彩，充分地体现了审美价值。它与彝族人民的民族传统观念、风土人情、民族习性、自然景观和民族的吉祥物连接在了一起。艺术来自生活，不管哪个民族的民间美术，都是群众创造的，因此不管在造型、色彩上都带有浓郁的民族民间特点，突出地体现了彝族人民庄重、威严、热情、豪放、勇敢和向往光明未来的激情。

　　银器工艺：

　　彝族的银器除器皿、兵器外，多为饰品。器皿中最常见的是一种小巧的银碗和各种银质酒器，器表多采用阴刻、镂空、镶嵌等工艺。银质饰品有头饰、领饰、胸饰、背饰、手饰等。头饰主要有各种缀有银泡的红带和各式耳环；领饰是各种领牌；胸饰长约1米，由7至9个独立的银饰件组合而成，用银链连接；背饰是由一块长方形的红布作底，上面镶以日月形银片，衬在红底上，显得鲜艳富丽，一般在女子结婚时佩用；手饰主要是银戒指和银手镯。

　　彝族标志：

　　图案中部是光芒四射的太阳，也表示空间四方和太阳纹。中心的古彝文汉语意思为“虎”，表示彝族文字古老，标志性图案为虎，自称是虎的民族。图案以同心圆构图，象征牢不可破的民族大团结。

　　彝族与虎也有着密切关系。巍山、南洞一带的彝族自称是虎族。男人自称“罗颇”（颇，雄性），女人自称“罗摩”（摩，雌性），不分性别则自称“罗之”、“罗罗”。他们称虎为“罗”或“罗之”，称公虎为“罗颇”，称母虎为“罗摩”。他们的族称与对虎的称法相同，即以虎自命。彝族的“十二兽”历法，不与干支相配，只用十二属相，不同于其它民族的历法。彝族纪日“十二兽”历法一定要把“虎”即“寅”排在最前因为彝族自称是“虎族”。彝族还有以虎作地名，给自己的子女取与虎有关的名字。每逢红白喜事，还有耍虎像的习俗。他们重视虎，甚至视之为祖。他们以虎命名的地名中，没有一个以雄性的虎来命名。除中性的“罗”之外，全用母虎“罗摩”。不难看出，对于虎的标志性图案是彝族母系社会的产物。

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