10月17日，日本首相小泉纯一郎又一次公然拜鬼，即“参拜”靖国神社，自然，引起了包括中国政府和中国人民在内的世界各国正义舆论的严正谴责。19日，在与日本最大在野党民主党代表前原诚司举行党首讨论时，小泉竟辩解说，“身为总理大臣”的他是“作为一个国民”去“参拜”的，他“不理解为什么不能‘参拜’（单引号为笔者所加）”。这种把作为政治人物的小泉混同于“作为一个国民”的小泉的狡辩，当然是鬼话连篇，胡说八道，不堪一驳。而我这里要说的是，我们，再也不要把类似小泉这样的人到靖国神社去拜鬼说成是“参拜靖国神社”了！
小泉及日本政要拜鬼，是一个大是大非问题，是对包括中国人民在内的世界上一切爱好和平的人的公然挑衅，是为日本军国主义招魂。这一点，已被世界上一切正直的人、反战的人，上至各国政要下至平民百姓所广泛认同。日本军国主义者在二战期间犯下了滔天罪行，罄竹难书，日本军国主义者和希特勒之流一样，是一伙反人类的暴徒、恶棍，是灭绝人性的畜牲。日本的靖国神社，就“供奉”着包括东条英机在内的一批战犯。换言之，靖国神社里，恶鬼多多，鬼气森森，“参拜”他们，就是对人类正义、公理的严重挑衅。在这个意义上说，小泉们去靖国神社，就是拜鬼，就是在拜恶鬼！我以为，一段时期以来，我国不少媒体在新闻报道的行文中，包括大标题中，使用“日本小泉拜鬼”之类的言词，非常之好，既符合事实，实事求是，又代表中国最广大人民群众的根本利益和真实情感，中肯、贴切，同时又表示了中国正义舆论的声音。
相比之下，我始终对用“参拜”一词不以为然。何为“参拜”？只要稍稍查一下各类辞书，就可一目了然：“以一定的礼节进见敬重的人或瞻仰敬重的人的遗像、陵墓等”。我真的弄不明白，日本小泉之流可以说参拜，那是他的立场所致，我们为何要照猫画虎、鹦鹉学舌般一字不动照抄照搬照转过来？！换句话说，他小泉自认为做的是参拜的事，一些日本右翼分子，世界上一些新纳粹之流认为去靖国神社拜鬼是参拜，而我们中国人怎么就不动动脑子，也在一口一个“参拜”？怎么办？我说，就写“拜鬼”好了，真的没什么好遮遮掩掩的，准确、鲜明、生动。实在想口气软一些，那么，也应在“参拜”二字上加上引号，写成“参拜”，以示否定这一“特殊含义”。这是一个大是大非问题。老是说中国语言意蕴丰富，我们怎么在这类问题上这么漫不经心，这么幼稚和随便？我们千万不要被类似的问题给绕进去，我们的语言不能为虎作伥！
拜鬼就是拜鬼，“参拜”就是“参”鬼“拜”鬼。再次呼吁：我们再不要将小泉之类的拜鬼写成“参拜”了！
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