本报记者 关永辉 见习记者 杨贻兰 文/图
本报讯 一尊世界已知最早的“郑和像”，目前正遭遇到严重的身份危机，缘起是有专家根据“郑和像”上有三个“挂须孔”，质疑塑像的身份，而有专家坚称，即使“郑和”长了胡须可“郑和”还是郑和。
村民挖沙
神像重见天日
这尊郑和泥像在长乐漳港镇显应宫内。
显应宫（即天妃宫、妈祖庙）始建于宋绍兴八年（公元1138年），据推测，清光绪年间，一场特大风灾将显应宫摧毁。1992年6月，村民在挖沙时偶然发现“显应宫”的遗址，出土各类大小神像50余尊和各种陶瓷器皿，神像属我国古代雕塑艺术之精品。2001年，这群塑像被定为省级文物。
一锤定音
北京专家认定郑和
2003年2月，北京的3位专家赴显应宫考察后作出鉴定：11年前发掘的塑像组群是郑和彩塑组群，属国内首次发现。
长乐文化部门的官员曾这样评论此次鉴定：“国内首次发现郑和塑像，且将郑和神化，非比寻常，说明明朝后期民间出现郑和信仰，过去只有海外有，现在长乐也有，且是首次发现，对郑和研究具有重要的学术价值。”
当年参与考察鉴定的专家之一———中国社科院历史所明史研究室主任万明在一篇相关学术文章中写道，谈及郑和形象，马上使人想到刊于明万历年间的《三宝太监西洋记通俗演义》，当时刻本中不仅有关于郑和衣冠的记述，还配有珍贵的图像，其中关于太监服饰的记述与显应宫塑像中主体塑像的衣着完全吻合。另外，从明朝衣冠制度出发对塑像进行考察，塑像与历史记载都是相符的。综上所述，基本上可以认定显应宫的一组塑像为首者是郑和彩塑组群。
长乐市旅游局局长曾国新对记者说，郑和在长乐驻扎时间长达四年，长乐有郑和塑像并不奇怪。“郑和像有胡须孔，并不表明有什么异常，因为后代的人们已经把郑和奉为神，所以人们就给他添上胡子，明万历年间郑和小说中的郑和图像都是有胡须的。”曾国新说。
不同观点
“郑和”不应长胡子
在长乐郑和研究会学术顾问张国英眼中，这尊泥像是显应宫（天妃宫）中的巡海大神，这种神像在显应宫中出现是常见的，并没有什么稀罕，在其他地方也有类似的塑像。巡海大神的颔下有“挂须孔”，说明原本是装有胡须的。郑和是太监，怎么会长胡子，现在的人怎能凭借演义小说人物形象，即可推断它是郑和像。
“明朝时塑造的王爷神像都是身着明朝服饰，仅凭服饰，我们就能作出这样断定？同样的神像在连江也有。”厦门大学历史系郑和研究专家、教授庄景辉说。
南京郑和研究会前秘书长孔令仁赞同张国英与庄景辉的观点。他说，在各种证据都不充分的前提下，不能简单地断定这尊像就是郑和。
认定郑和
为了打好郑和牌？
张国英介绍说，当初邀请专家考证名义上是长乐市郑和研究会，而对于这场研讨会，事前连会长、常务副会长等主要成员都不知道。张说，与会者均是持相同观点的人士，而可能提出反对意见的郑和研究专家，并没有被请到场。
长乐市郑和研究会有专家指出，当初对于泥塑群的考证已超出学术研究，而是与政府部门无形的手从中推动有关。但这种说法并没有得到直接的印证。
显应宫郑和塑像论证工作筹备小组的有关负责人在记录当年的论证会的意义时这样记载：专家们认定，巡海大神彩塑像组群属于明朝万历后期作品，其主要塑像就是明三宝太监郑和。专家们还指出，长乐是郑和下西洋的基地港，有南山天妃碑、显应宫郑和塑像等郑和学术研究价值极高的文物、遗址，一定要将郑和研究做大……要抓住纪念郑和下西洋600周年活动的机遇，打好郑和牌。
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