新华社 念祖追远本无可厚非，但祭奠祖先又岂能让城市灰飞烟起，不仅污染环境，更让人担心的是留下一个又一个安全隐患？

　　2日晚，记者来到兰州市沿黄河的滨河南北两路，乍一看，星星点点的火光在黄河两岸闪烁不定，似两条若隐若现的火龙盘卧。走到近处一看，黄河边的公路上三五成群的市民在扎堆烧纸钱祭奠祖先，不少人在烧完纸钱后，还要在灰烬旁边点上一盏蜡烛。一阵风吹来，纸灰夹杂着火星到处乱飞，让人担心不已。

　　滨河路一位住在附近的居民告诉记者，往年一到祭祀日，黄河两边就成了市民祭奠祖先的主要场所，到了第二天，马路旁全是纸灰，黑压压的，连个落脚的地方都没有。如果不吹风还好，一吹风黑灰到处乱飞，把黄河都弄黑了，这与黄河两岸风情线的景色显得格外不相称。

　　而在兰州市耿家庄小区的巷子两旁，不到50米的路边，竟然有上百堆纸灰，旁边还零散地撒着一些饼干、干果之类的祭品。过往的几个孩子将这些物品踢得满街都是。临近午夜，祭奠的市民们逐渐离去，可数百支蜡烛仍摇曳燃烧。

　　民俗学博士生导师、兰州大学教授武文说，民俗与人民大众的生活息息相关，它是原生态文化，千百年传承至今具有一定的稳定性和程式化。但同时民俗是动态的、活态的文化，随着时间、空间的转换而发生变化。他说，当时间、空间变化时，民俗必须适应这种变化。在农历十月初一给亡灵先祖烧纸、送寒衣的习俗早已有之，这是中国人孝道思想的表现，但城市居民追忆先祖、表达孝心的方式没有跟得上时代的变化，不符合城市人的现代生活。祭奠活动万万不可把我们自己生活的环境弄得一片狼藉。(聂建江朱建军)