本报讯　记者廖怀凌、实习生林晓静报道：昨天下午，著名性学专家李银河在省政府礼堂做了一场题为《社会转型期中国人的情感与性》的报告，宣扬多元、平等、自由的性观念，并为同性恋者积极争取权利。她认为，同性恋者应当同样享有公民的权利，如工作、结婚等。她的报告引起了极大的反响和争议。

　　性行为不再是奢侈品

　　李银河认为，中国人解决了最基本的温饱问题之后，逐渐从低层次的生存要求上升到渴望更高层次的性需求。性不再是奢侈品，应该是一种快乐的、高质量的生活，中国人应当享有平等的性权利，包括手淫、口交、肛交、同性恋结婚、虐恋者成立他们自己的俱乐部，等等。性行为并没有一个放之四海而皆准的规范，应选择最符合人性的，将伤害降到最低的“游戏规则”。她指出，中国人的性观念存在一个明显的误区，就是等级制根深蒂固。例如认为异性恋就是好的，同性恋就是坏的，一对一就是好的，一对多就是坏的，等等。并且对此加以歧视，不尊重其间的差异性。李银河认为新时代的爱情应该更加多元化。“从一而终、白头偕老固然可贵，不断地更换爱情的对象也应得到尊重。价值观是人定的，不应用此束缚人的愿望。有些人选择有爱才有性，有人选择爱与性分离。人类的爱情变得更加的丰富多彩，更加多元化。”

　　三种“符合人性安排”

　　从一而终、坚贞不移的性道德是否还合乎时宜？李银河把爱情、婚姻、性的关系划分为三种“符合人性的安排”：第一种是“既没有爱情又没有婚姻”，性可以随心所欲，唯一的约束是双方互相自愿。因为这既不涉及爱情的排它性，也不涉及婚姻契约的承诺性。第二种属于“有爱情无婚姻”。爱情是目空一切的激情，这种情况下性关系不能忍受另一方的不忠。但在一些爱情关系里面，有可能已经约定了爱与性分开，允许另一方用其他方式解决性的问题，前提是双方知情与同意。第三种已经存在婚约，如果出现婚外情、婚外性，将伤害另一方的感情。在婚姻里如果没有保持一对一的关系，就违背了事先的约定。除非婚内重新约定，比如网络虚拟性爱，前提也是双方必须知情和同意。

　　争取同性婚姻合法化

　　报告会上，李银河回答听众提问时积极为同性恋者争取权利。她认为同性恋只不过是一种与众不同的性倾向，同性恋者也是公民，应当同样享有公民的权利，包括结婚。如果同性恋结婚得到法律保障，他们当中就容易形成比较多的一对一的关系，对艾滋病等疾病的防治有好处。与国际上一些国家对同性恋严厉压制不同，李银河认为中国自古就没有特别歧视同性恋，并且历来有尊重少数群体的传统。中国目前并没有歧视同性恋的法律。但是，同性恋作为一个少数群落，他们的一些权利应当受到立法保护，包括就业不受歧视，可以结婚等。李银河表示，自己曾给人大代表写过议案，为同性恋者争取结婚的权利，但后来因为找不到30个代表复议而放弃。但她仍然相信，中国离同性婚姻合法化应当不会太远。（夏天／编制）