昨天（15日），任仲夷同志离开我们了！

　　今天起，羊城晚报转载广东《秋光》杂志2004年刊登的长篇通讯《任仲夷调任广东之前和之后》，以纪念这位广东改革开放的先驱。

　　———编者

　　任老1935年参加“一二·九”抗日救亡学生运动，在抗战前国民党反动统治和白色恐怖的年代参加中国共产党，为中国人民的解放事业出生入死。抗战胜利，全国解放后，长期担任地方领导职务，为党为国家和人民做了很多工作与贡献，积累了丰富的经验与教训。由于篇幅所限，本文仅就“十年浩劫”后，任仲夷从工作了26年之久的黑龙江，调任中共辽宁省委和广东省委第一书记将近10年的时期内，关于他坚持原则，敢于实事求是，凭着自己的智慧和勇气，站在拨乱反正、改革开放的最前列和在思想理论上、实践上善于独立思考，敢为天下先的事迹，以及他离休后20年来，在会议上和报刊上发表的言论、文章，提出的重要理论和实践问题以及发人深思的观点，做一概括叙述，以飨读者。

　　反对“两个凡是”

　　最先站出来的高级领导干部

　　在我党粉碎“四人帮”篡党夺权阴谋还不到三个月，时任中共中央主席的华国锋，便在1977年1月21日的讲话提纲中，提出“凡是毛主席作出的决策，我们都必须维护，不能违反；凡是损害毛主席的言行，都必须坚决制止”，并指示于同年2月7日通过“两报一刊”社论《学好文件抓住纲》，将这个观点昭示全党和全国。“两个凡是”是华国锋坚决“照过去方针办”，执行一条没有“四人帮”的“文化大革命”路线的理论核心和行动纲领。这样，必然在思想上束缚广大党员、干部和群众，使亿万人民的头脑继续被禁锢；在组织上使“文革”中受迫害，包括刘少奇、邓小平等老一辈无产阶级革命家在内的一大批干部、群众继续蒙受不白之冤，使中国的历史继续大倒退。

　　接连写下两篇战斗檄文

　　当时，任仲夷从黑龙江调任辽宁工作不久，这时他想到的是：“共产党人应当永远是真理的追求者、捍卫者；在真理与谬误激烈斗争的关键时刻，是不允许有丝毫胆怯、犹豫、徘徊的。”他毫无顾忌，挺身而出，勇敢地举起鲜明的旗帜，投入捍卫马克思主义，批判“两个凡是”的战斗。1977年7月，也就是在真理标准公开讨论将近一年前，任仲夷在辽宁省委召开的宣传工作会议上讲话，响应邓小平针对“两个凡是”提出“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想指导我们全党、全军和全国人民”的观点，并对这一观点进行透彻的阐述。1978年6月30日，也就是邓小平在全军政治工作会议上畅谈“实事求是”，支持开展思想大论战的当月，任仲夷又立即响应，在辽宁省委信访工作会议上，做了“一定要坚持实事求是的根本观点”的讲话，批判“两个凡是”。

　　1978年5月11日《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》重要文章，正式揭开思想大论战的帷幕。就在此文发表第三天，任仲夷着手撰写一篇深刻论述“实践是检验真理的唯一标准”、批判“两个凡是”的文章。此文6月写出初稿，经过几次修改，8月定稿，题为《理论上根本的拨乱反正》，全文8600多字，刊登在辽宁省委的理论刊物《理论与实践》1978年第8、第9期合刊上。该文系统地提出防止“两个凡是”的“三个不要”：

　　（一）不要迷信“特殊身份”；

　　（二）不要单凭朴素的阶级感情看问题；

　　（三）不要以政治需要为借口反对实事求是。

　　同时，提出坚持“实事求是”的“四个必须”：

　　（一）必须完整地、准确地领会和掌握毛泽东思想体系。这是坚持实事求是的思想基础；

　　（二）必须充分发扬民主，认真执行民主集中制。这是坚持实事求是的组织保证；

　　（三）必须和广大人民群众站在一起，时刻倾听群众的呼声。这是坚持实事求是的方法路线；

　　（四）必须承认实践高于认识，实践是检验真理的唯一标准。这是坚持实事求是的鉴别标准。此文发表后，在社会上引起强烈反响。正如《再生中国———中共十一届三中全会的前前后后》作者李艳所说：“任仲夷的文章立意鲜明，主题明确：坚持实事求是，坚持实践是检验真理的唯一标准，‘是当前理论上最大的拨乱反正，它必然给人们的思想带来更大的解放，使人们在新的长征路上，迈开更大更快的步伐’。”“作为省委第一书记，在刊物上发表如此尖锐泼辣、针对性强、理论和实践结合较好的文章，旗帜鲜明地参加关于真理标准问题的讨论，是十分难能可贵的，除了需要敏锐的政治眼光，清醒的头脑外，……也确实需要‘舍得一身剐’的大无畏勇气。也许正因为如此，《光明日报》于9月9日全文转载了这篇文章。”当时，恰巧小平同志到辽宁视察工作，任仲夷曾把这篇文章送他一份，并谈了自己对这个问题的看法，小平同志表示赞赏。

　　任仲夷并未就此止步。他认为，坚持实践是检验真理的唯一标准，是从马克思主义的根本原理上，揭露“两个凡是”的谬论，提倡解放思想，则是从思想上冲破“两个凡是”的牢笼；前者是后者的基础，后者是前者的继续。因此，他从9月起着手撰写以解放思想为主题的文章，11月完成，题为《解放思想是伟大的历史潮流》，约一万字，刊登于1978年12月号《红旗》杂志上。这篇文章针对性、战斗性更强。与华国锋提出的“两个凡是”针锋相对，任仲夷提出了坚持实事求是，坚持实践是检验真理的唯一标准的“两个凡是”：“凡是被实践证明是正确的东西，就要坚持；凡是被实践证明是错误的东西，就要坚决纠正。”这是任仲夷的又一篇声讨林彪、“四人帮”极左谬论和批判“两个凡是”观点的极其有力的战斗檄文。

　　会上再次抨击“两个凡是”

　　还要补充的是，1978年11月至12月召开中央工作会议时，对于真理标准问题的斗争还相当激烈。会议简报刊登了吴冷西的文章，据说这篇文章，是在《人民日报》刊登《实践是检验真理的唯一标准》的当天晚上，吴冷西打给该报总编辑胡绩伟的电话内容。将一个“电话内容”郑重其事地登在中央会议的简报上，是颇有意味的。他的这篇文章，较为系统地阐述了“凡是派”的观点。这次会议上，任仲夷对“两个凡是”再次进行了大胆的抨击。他在发言中一针见血地提出：“这篇文章确实代表了吴冷西等同志现在的观点，代表了一种思潮。这种思潮的实质，是要从理论上把我们拉回到林彪、‘四人帮’那里去，是要反对或阻挠我们党在理论上和实践上的前进。”同时指出，吴冷西的这篇作品，“极力摆出一副似乎是在维护毛主席伟大旗帜的样子，对别人采取歪曲、诬蔑的手法，把自己编造的错误观点强加于人”。例如，他硬说《人民日报》刊登的那篇文章“提出”对马列主义理论“都可以修改”，“要修改马列主义、毛泽东思想的基本原理”，“号召修改毛泽东思想”。这些都是吴冷西同志自己编造的。接着，任仲夷对吴冷西的观点逐条进行批驳，使他违背马克思主义、毛泽东思想的错误彻底暴露。“凡是派”大概是想通过这篇文章以图最后一搏。就在这短兵相接的时刻，任仲夷挺身而出，迎头痛击。“凡是派”在中央会议上挑起的这场斗争，经过一个回合的较量就败下阵来了。

　　因此，任仲夷被公认为最先以大无畏精神，战斗在这场大论战最前列的中共高级领导干部之一。有书为证———在陶铠、张义德撰写的《真理标准讨论始末》中写道：“在这个问题上，最先明确亮出自己观点的是，当时的辽宁省委第一书记任仲夷和黑龙江省委第一书记杨易辰。”李艳在《再生中国》上卷中，将任仲夷和宋平、杨易辰称为“跻身于地方大员领先集团之‘三甲’”。张湛彬在其所著《大转折的日日夜夜》一书中也说：“宋平、杨易辰、任仲夷是率先为真理标准而呐喊的省委第一书记。”