谈解放思想

　　不要事事“一慢、二看、三通过”

　　“思想不解放，特别是领导同志的思想不解放，搞不了四个现代化，工作也不可能大治快上。实践证明，哪个地方和单位的领导同志思想比较解放，那里的工作办法就多，步子就快。反之，就慢慢腾腾，工作很少起色。有的人老于世故，凡事‘一慢、二看、三通过’，认为解放思想这个头不能带，还是‘稳当’一点好。在新形势下，已有许多事实说明，那种思想僵化、四平八稳、无所作为的人，是不受群众拥护的，是站不住脚的。这样的同志如不转变，在新长征中，早晚要被淘汰。”

　　“心有余悸”和“心有余毒”

　　1979年2月17日，任仲夷在辽宁省昌图县三级干部会议上谈到“左”的流毒时说：“林彪、‘四人帮’颠倒是非，混淆黑白，把靠正当劳动而过富裕生活说成是走资本主义道路，说成是变修，从而在人们思想上造成了一种‘恐右症’、‘恐资症’、‘恐修症’、‘恐富症’，至今‘心有余悸’。”

　　1980年1月15日，在辽宁省财贸工作座谈会上，他说：我们的思想要解放，不要“心有余悸”，更不要“心有余毒”。

　　谈“腐朽台风”

　　“马克思是怎么讲的？”

　　大概是1982年，大连歌舞团到上海演出。演员在台上拿着麦克风边走边唱，这在当时是罕见的，因此引起舆论的一片哗然。有报纸连续批评这是“港台资产阶级腐朽台风”，还为此写了内参。作为辽宁省委机关报，《辽宁日报》是否也应该呼应？

　　任仲夷同志在办公室里听完汇报，沉默了半晌，忽然很认真地问：“对这个问题，马克思是怎么讲的？”

　　“既然‘老祖宗’都没有讲过站着唱是无产阶级的，走着唱是资产阶级的，叫我怎么表态呀？”接着，他很严肃地说：“我认为，共产党的省委只管唱什么，不管站着唱还是走着唱。我还没有想清楚，为什么只有站着唱才是社会主义，走着唱就是资本主义。”

　　谈自己

　　一个胆已摘除“浑身是胆”

　　任仲夷同志九十高龄的时候，虽然身体已不如前，但头脑活跃如故，思维超前如故，幽默乐观如故。每当有人问起他的健康状况时，他总是笑着回答：“我的一只眼睛已失明———一目了然了；一只耳朵已失聪———偏听不偏信了；一个胃已经切除一半，无所谓（胃）了；一个胆也已摘除，变得浑身是胆了。”这种对生命的乐观态度，真是少见。

　　谈为官

　　感觉“父母官”、“老板”刺耳

　　我对“老板”、“父母官”的称呼感觉到很刺耳。从概念上讲，“人民的儿子”与“人民的父母官”，“勤务员”与“老板”，这些称谓实在是极为矛盾的，互不相容。老百姓称我们干部是“官”，是“老板”，我们干部也把自己当成是“官”，是“老板”，不以为非，反以为是。这并不是什么好现象，而是浓厚的封建意识在当前市场经济开始发育的变动时期沉渣泛起的一种表现。

　　不要埋怨人走“茶”凉

　　我们有些领导干部对“官”字看得过重，这种现象不好。现在我们在干部制度上取消了终身制，这是一个很大的进步。但至今仍有些干部不适应这个新制度。有些领导干部退下来以后常有失落感，有的甚至哀叹“人走茶凉”。我认为，还应当是我曾说过的那句话：“但愿客来水热，莫道人走茶凉。”对退下来的人来说，人走了，“茶”自然要凉嘛。不要埋怨，想开一些，谁当领导干部都会有退下来的那么一天，今天是别人，明天就会轮到你了。不在位，自然不谋其政，“茶”当然不会老热着，这是正常的。退下来的人要生活得积极乐观，遇事泰然处之。

　　谈人生

　　“凡事顺乎自然，遇事处之泰然”

　　谈到任老的名言“凡事顺乎自然，遇事处之泰然”时，他说，我说的“凡事”，是指一切事物，特别和自己有密切关系的事情。顺乎自然，就是要顺应客观规律去办事。

　　人到老年，更不要把名利、财物看得太重。这既有利于保持晚节，也有利于身心健康。当年八国联军打到北京，慈禧太后仓皇出逃，途中住在农户家，在和一位老太婆交谈中，那位老太婆对西太后说：人都是光着腚来，光着腚走的。意思是荣华富贵、金银珠宝都是身外之物，生未带来，死也带不走。一个人生活淡泊也要处之泰然。（据《任仲夷评传》）

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