据最新一期《时代》周刊报道，作为日本军国主义的象征，靖国神社掩映在苍松绿柏之中，周围是宽敞的马路，此地也是喧嚣的东京市中心一块难得的“静土”。然而，靖国神社的这种和平气氛却难掩其在日本对战争历史解释的日益加深争议中的核心角色。自2001年上台以来，日本首相小泉纯一郎每年都会来此参拜，尽管每次都会遭到中韩等亚洲国家的强烈谴责，“参拜”已成为日本发展同亚洲国家尤其是中韩两国关系的巨大障碍。

　　日本害怕中国崛起

　　在靖国神社里，日本神道教道士经常会纪念那些二战结束后作为战犯被处死的军国主义分子，而就在隔壁的博物馆，神风敢死队等日本战争历史的“亮点”事件记录赫然在案。

　　今年10月17日，当小泉再次前来参拜靖国神社时，他显然清楚自己的行为肯定会激起中国和韩国的强烈谴责。对于这些国家而言，参拜靖国神社是表示对日本军国主义历史的敬意，同时这也是中国领导人取消在东亚峰会上与小泉会晤的主要原因之一。

　　美国坦普尔大学日本分校的日本历史教授杰夫·金斯敦说：“靖国神社是长期以来亚洲各国关系发展的重要障碍。日本同其它国家的摩擦会不断恶化下去。”尽管“靖国”是“安邦定国”的意思，但靖国神社颇具争议的历史却从来没有带来和平。

　　日本在1945年战败后走上了一条复兴的道路，并最终成为一个经济大国，但靖国神社对于日本顽固的民族主义分子来说仍是强有力的象征性建筑。从1959年起，包括臭名昭著的军国主义者东条英机在内1000多名战犯的牌位也被移入靖国神社。日本的保守分子常去参拜，号召抵制外国的影响。

　　尽管这一小撮民族主义分子长期以来很容易被人忽视，但是日本对中国在全球事务中不断增强的影响力越来越担心，这最终导致了过去10年来日本主流民意逐渐右倾。对于像小泉这样的一批政治家来说，靖国神社又起到了重要的“护身符作用”。小泉在竞选中公开承诺一旦当选每年都要去参拜。

　　把怨恨发泄到别国头上

　　这样，日本的民族主义呈上升势头也就不奇怪了。他们把怨恨发泄在来自中国的指责和批评上。他们以日本战后60年来的历史记录来说明日本是个追求民主、和平及非核的国家，并辩解说，日本领导人经常公开为二战历史道歉。有些人甚至还叫嚣，日本从1979年起给予中国330亿美元的直接援助、技术支持和贷款，这已经是在对过去的历史进行清算。

　　尽管日本小学没有进行仇华教育，但有时会向学生灌输歪曲二战历史的思想。在靖国神社，参观者可以了解到“史实”：“南京大屠杀”展台并未提到日军在1937年到1938年屠杀数十万中国公民的史实，只是恬不知耻地称“中国人被彻底打败了，遭受了很大的人员伤亡。在南京城内，居民又开始能够在和平中生活了”。

　　妄称是二战最大受害者

　　此外，由于日本是世界唯一遭受原子弹攻击的国家，许多日本人甚至也将日本看做是二战最大的受害者之一。与此同时，日本越来越流行的民族主义通俗文化正在强化日本教育偏离正道的趋势。在一本有关中国的畅销连环画丛书中，读者可以从中了解到，像“南京大屠杀”和日军731部队对中国犯人实施生化试验的种种暴行要么被说成是从未发生过，要么被说成是中国片面夸大了事实。这套丛书更宣称，中国是造成日本今天国内犯罪和疾病的“罪魁祸首”。

　　在局外人看来，60年前这段历史所引发的争论似乎与他们毫不相干。然而，深受日本军国主义伤害的亚洲人民对这段历史却有着切肤之痛，他们希望日本能正视历史，走和平发展道路，不过现在看来，这只是他们的一厢情愿，现在的问题是：小泉的继任者是否也会“参拜”？

　　（杨孝文）