关键词

　　韩流——中国文化能不能“御寒”

　　2005年，耗资上亿韩元的韩剧《大长今》登陆中国，并以势不可挡的凌厉攻势迅速窜红，使得“韩流”再度在中国掀起了新一轮冲击波。

　　与此同时，韩国文化四面出击，在多个方面向中国文化发起强力的挑战。“端午节申遗”之争在2005年秋季终于尘埃落定，韩国的“江陵端午祭”获得完胜。在德国举行的国际书展上，韩国大力鼓吹自己发明“活字印刷术”的千秋伟业。在《大长今》中，“针灸”也成了韩国人的发明。韩国人自豪的宣称自己是儒家文化真正的继承者，是最合格的代言人，要用中国文化打败中国人。

　　抵制还是反思

　　这种咄咄逼人的文化攻势令中国文化界许多人士极为不满，他们不约而同的开始炮轰“韩流”。成龙公开呼吁支持本地明星，抵制韩流，在公众中引起强烈反响。张国立甚至措辞激烈地称吹捧“韩风”的部分媒体为“汉奸”。凤凰卫视的老总刘长乐更是悲愤的说出：“‘韩流’在中国当道七年，是我们的耻辱！因为“韩流”的文化内核是儒家文化——我们的文化遗产！”

　　但是文化界反击韩流的呼吁并没有起到实际上的效果。在《大长今》中扮演韩尚宫的梁美京在湖南受到众星捧月般的欢迎。而那些穿着前位的“新新人类”依旧穿梭于大街小巷，满不在乎的展示着标准的“哈韩族”形象。

　　韩国文化观光部副部长裴钟信说：“中韩两国的价值观念非常相近，所谓‘韩流’实际上是在韩国文化中重新找到了中国的古典文化。”

　　文化反哺与假货流行

　　中国的传统文化近几十年遭到了系统性的破坏，许多已经濒临灭绝。但是却在韩国得到了完整地保留，并且在很好的结合现代精神之后形成了较为完善的韩文化，反过来输回中国。这自然会引起中国公众的共鸣，有人甚至将其称作“文化反哺”现象。

　　追逐时尚是年轻人的特点，新潮前卫的外来文化对他们有一种天然的吸引力。因此从1998年以来，带有前卫特点的韩流“占领”中国并不奇怪。民间有句俗语叫“十年河东，十年河西”，意思是说事物不断地变化。改革开放以来，中国曾经经历过几次外来文化的冲击，从“欧美风”、“港台风台风”到“日韩流”，无一例外的对“本土文化”构成了挑战。它们都红火一时，最后都被新的“流”替代了，“韩流”也摆脱不了这样的宿命。

　　“韩流”退潮具体在什么时间我们不得而知，确定的是在新的文化时尚出现的时候。因为追逐流行的人们总是喜欢追求新鲜的事物。时尚文化的多样性、新颖性和短暂性是其诱人的地方，同时也是致命的地方。

　　韩国女作家殷熙耕说：“‘韩流’是虚假的。‘韩流’的热风遮蔽了一个真实的韩国，‘韩流’只是一个繁华的泡沫。”

　　2006年，我们期待新的文化时尚的出现。