读到1月3日《中国青年报》的文章《谁该为中国人汉语功底寒心》，实在是有些话想说。

　　这篇评论首先混淆了语言与传统文化。“汉语功底”涉及的是词汇与文法问题，“传统文化”涉及的是历史与文化的问题。假如作者的本意“中国青年的汉语功底差”是正确的，那么，这里涉及的也仅仅是词汇与文法的问题，实在与历史、典故无关。

　　我认为“中国人汉语功底差”是一个伪命题。这涉及到一个语言功用的问题。人类语言最重要的功能是交流，其次才是记录。汉语也是如此。语言随着时代，随着生产方式发展是自然而然的事，迂腐文人看不惯也是正常，新文化运动期间某些人对“当代中国人汉语功底”的评判，恐怕也都与此相似吧。何况，即使在英在美，不知道莎士比亚祖籍的也大有人在，难道韩国人就个个读过《三国》、《史记》，日本人就个个通晓松尾芭蕉？

　　最后要指出的是，作者在行文的过程中，引用的一些例证有误。试举几例：

　　“去年，在上海举行的一个学术交流会，组织者竟然规定不准与会者说汉语，而必须用英语。”此句毫无疑问，指的是去年在上海召开的全球华人物理学家大会。该大会“禁说中文”的报道，发端自《新民晚报》记者采写的一篇报道。这篇报道被大量引用，并一度成为网络极端民族主义者的工具。但这是一篇存在严重问题的报道，发出不久，《科学时报》记者王丹红，就撰文对这篇报道进行了澄清。将此事作为中国人不重视汉语的一个例证，有失偏颇。

　　“去年在宁波，《现代金报》搞调查，一名刚刚毕业的历史系大学生不知道《三字经》的作者王应麟就是宁波人。”我是一个接受过传统考据学训练的人，研究工作需要参考王在《困学纪闻》和《玉海》等著作中的研究成果。因此，我算是一个对中国传统文化，对王应麟稍有了解的人。但我确实不知道他是《三字经》的作者，是宁波人。我认为，以这样的要求，去衡量“一名刚刚毕业的历史系大学生”是否具有良好的汉语功底，显然是荒谬的。

　　“真正实现了与世界文化接轨的华人、华裔著名人士，如杨振宁、丁肇中等人依然心系中华传统文化，许多场合对四书五经唐诗宋词等国学精粹都能娓娓道来、出口成章。”这显然和前面的文章存在自相矛盾的地方。“娓娓道来、出口成章”并不意味着“汉语功底”好。此前，被作者拉出来参加“陪斗”的余秋雨据说也是“娓娓道来、出口成章”，否则就不会有那么多“用典错误”了。