凤凰卫视的新节目《秋雨时分》开播了，这应该是继《文化苦旅》走红之初余秋雨在浙江台开设谈话节目之后第二次跨界“电视主播”。也许是因为近年来余的每一个动作都会招致各种非议的缘故，余此次“触电”相当低调，除了凤凰卫视发的一条新闻通稿外，《秋雨时分》没做任何的宣传，余本人更是谢绝了所有的采访。

　　但是“文人作秀”的指责终究还是落在了他的头上。今年，类似的指责还曾找上过余秋雨在凤凰的“师兄”李敖、央视“百家讲坛”上说红学的刘心武。李、刘两位的节目各有可指摘之处，但是批评者在指出内容上的差错之后，还要搬出“文人定位”的帽子，似乎这样他们的批评才更有分量，似乎文人在电视里作秀就跌了文化的份儿。

　　这个思路的背后是这样的理念———在电视里谈曹雪芹，就像是在天桥的茶馆里弹古琴，这琴声没来由就会沾染上汗臭和叫卖声。在他们眼里，高雅文化是圈养动物，不得放牧。

　　上周，国家首批非物质文化遗产推荐名录公布了。这个榜就是为了保护那些珍惜“濒危动物”设的圈，在501个入选文化遗产中，大部分是布洛陀、呼麦、板头曲、木鼓舞这样对大众来说相当陌生的名字。按照这个名录出台的初衷推测，如果国家不出资保护这些遗产，那么它们很可能会死亡。

　　在我看来，这个名录有两点值得关注。首先，它是国家级的名录，在此之下，还有省级的，可能还有县市一级的。我不知道这个级别是根据什么确定的，是影响大的进国家级呢，还是生存更危险的进国家级，这其中有个悖论，因为影响大的一般都会活得好一些，而越是濒危的，影响所及肯定也越小。

　　另一点，每个文化遗产的后面都附上了申报省区市，而且有相当部分的文化遗产是由多个地区共同申报的，比如“梁祝传说”有浙江省宁波市、江苏省宜兴市、山东省济宁市等六个城市分享，“狮舞”也分入河北省徐水县、山西省襄汾县等6个县市的名下。

　　余秋雨在凤凰卫视第二期《秋雨时分》里，说文化有籍贯，但没有边界，原本说的是韩国把端午节申遗的事，用在对这一集体行动的评论上也很适用。余秋雨在作秀，这些地方作的秀更大，有几个人会知道“梁祝”与宁波、宜兴、济宁这些地方的关系？其中机巧不过就是名录背后的保护经费了。

　　一样是作秀，恐怕还是余秋雨他们那样的作秀更有效一些。假如哪天昆曲、傩戏的专家能在电视上用脱口秀吸引上大批观众，那么这些文化遗产恐怕也就不用上这个名录，靠国家拨的一点钱生存，更不用引来那么多地方争抢保护费，那才叫跌了文化的份儿。