八旗后代贾洪文小心展开用满文写的已有200多年历史的家谱。

　　八旗子弟后代仍然说京腔喝豆汁，善侃能吹讲排场，大年三十会拜祭祖宗画像

　　本报讯据华商晨报10日消息时间向前推移262年，公元1744年，农历八月二十三，乾隆皇帝一道圣旨，3000户八旗子弟相继离开了皇城根儿下的百年老宅，越辽河北上来到距今天哈尔滨以南60公里的拉林。在乾隆的圣旨里，称其地为拉林阿勒楚喀。

　　此后，包括索额图、和珅、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们，在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯，称为“京旗24屯”，这些戍边的八旗子弟，一边守护着清朝的北大门，一边务农自立，过起亦兵亦农的“兵团”生活。

　　而今，大清已成历史，旧时的八旗贵族已成地道的农民，然而，他们还在用自己的方式续写着“京旗文化”的历史。

　　2006年1月4日，记者走进拉林，记录八旗子弟的后现代生活。

　　八旗后代当农民

　　公元2006年1月4日，农历腊月初五，索额图第十二代孙何玉歧卷了支旱烟，又和邻居付英儒杀了几盘棋。63岁的付英儒先辈是乾隆九年戍边到拉林的，但他已不知道自己的满族姓氏了，付老说，自己家是小族没什么名气，他对何氏家族很是羡慕，“早年，老何可是正宗的正黄旗贝勒爷，索额图那是康熙的老丈人，像我们这样的人见着都要问安。”付老说的“早年”是262年前的乾隆年间，那时的何氏姓赫舍里，何氏祖谱上记录着何玉歧是赫舍里·索额图的第十二代孙。那时，赫舍里氏在北京城的主要生活就是遛鸟、喝茶、听戏。如今73岁的何玉歧是拉林镇红旗乡孤家子村的农民，他的主业是种地，但在农闲时，下棋、抽旱烟、和族人们唠唠祖上的事儿，就成了何老的主要营生儿。

　　大年三十拜“老影”

　　2000年，一本叫《拉林阿勒楚喀京旗原案》的清朝档案被发现，档案记录了262年前索额图、和珅、鳌拜等家族大移民的整个过程。拉林的八旗后裔们从没忘记过那段辉煌的家族史。每到大年三十，何氏家族就会跪请出“老影”（即祖宗的画像），族人会从各处赶来，一起祭祖，谈起那段历史。现生活在拉林镇双桥子村的和珅后人和氏家族亦如此。

　　说京腔喝豆汁

　　“过节、结婚串门走礼叫“‘走事儿’”，走事儿时，年长些的妇女进门还行清时的礼。在孤家子村，村民们讲话一点没有东北口音，年轻人的普通话很标准，而上些年纪的人，说话都带着几分京腔。

　　“你来得不巧，要是去年5月份来，正好能看见我们这一家嫁女儿，都是清朝的礼仪，那场面，就跟看古装电视剧似的。”刚进屋的何老小孙子何龙说。

　　陪同记者走访的拉林镇宣传委员苏龙说：“如果5月来，你还能喝到我们这的豆汁儿。”

　　双桥子村村长赵亚平是爱新觉罗氏后裔，“咱正黄旗还能不讲排场？”赵哈哈大笑，“现在的八旗后人们都不会说满语了，是地道的农民。但这好面儿的性格还是遗传下来了。可以说我们这里的人朴实、豪爽，也可以用老百姓的话讲，善侃能吹，讲排场。”