昨日，50余位市民打进本报热线，就2006成都大庙会欲邀请韩国著名变性艺人河莉秀担任“喜神”一事表明态度。7位市民表示赞同的声音被更强烈的反对声所淹没，不少热心市民就该请谁当“喜神”一事提出了自己的可行性建议。本报昨日第一时间将市民的意见反馈给大庙会组委会。昨晚7时，大庙会组委会相关负责人表示，将尊重市民意见，慎重考虑“喜神”人选。

　　赞成阵营：要接受新鲜事物

　　铺天盖地的反对声中，也不乏赞成声，只是相对很微弱。赵先生表示：“我赞成。也许因为河莉秀做过变性手术，所以很多人对她有看法，但是她本人并没有什么诽闻或负面的影响。”

　　刘女士说，觉得可以，一个城市要进步，这是社会的进步，不能永远以过去封建的东西来衡量。20岁的黄小姐说，现在社会本来就该先进一些。人家变了性，照样生活很幸福而且还越来越红，来当我们的喜神有什么不可以呢？

　　34岁的张先生：什么事情都要发展的，成都要更大的发展，就要勇于接受更多的新鲜事物。

　　杨先生：我觉得中国人应该开放一点，传统有保守的一面，组委会的决定是大胆的，正确的，我认为这在国际上给成都市树立了正确的形象。

　　陈先生：我是泸州的，古代文明也应该有发展变化，应该用发展的眼光来看，只要不违反法律，变性人有这个权利当喜神。

　　宋先生：我觉得无论谁当喜神都可以，过年嘛，就是图个热闹，只要大家高兴就可以了。

　　市民献计：造个形人人都可扮喜神

　　正反声中，不少市民干脆直接为大庙会出谋划策，推荐各人心目中最适宜的“喜神”人选。

　　袁女士：应找一些太婆、大爷来当喜神，大家都喜欢得到老年人的祝福，也可请台湾的老人来当喜神，毕竟这是我们中国的传统。

　　任先生：建议像圣诞老人一样，把喜神固定成一个形象，每个人穿上这个服装都可当喜神，独乐乐不如众乐乐嘛！也没有用不用变性人的争论了，还可开发一些喜神玩具。

　　楚先生：花老百姓的钱请外国明星，没有必要，可以找那些优秀的贫困大学生，优秀民工，军人，社会工作者，科技人员代表来当，这样更增加了传统文化的内涵，增加喜庆。

　　组委会：十分尊重市民意见

　　记者将征集热线收集到的市民意见汇总处理后，直接反馈给2006大庙会组委会。昨日晚7时，组委会相关负责人看后表示，十分尊重市民就河莉秀担任“喜神”一事所表达的意见。今日，组委会将组织人员认真研究此事，一定尽快给市民一个明确答复。本报将对此事继续予以关注。

　　反对阵营：尊重传统文化

　　昨日上午9时，热线刚开通，第一个打进热线的曾先生开口便说“不妥不妥！”曾先生态度鲜明地表示，变性人做喜神不妥，让人感觉有些晦气，传统的东西更讲究吉利。

　　反对声接踵而至，王女士坚决反对请河莉秀来担任喜神。她说，我们不能不尊重传统文化，庙会牵扯到这种毫无意义的东西太让人难以接受。难道四川就找不到美女吗？人家都说成都美女多，我不相信找不到，非要到韩国去请个变性人，这不是崇洋媚外吗？

　　王先生说：“我们坚决反对，越民族的东西越世界，离开了民族就谈不上世界了。”泸州的赖先生打来长途认为，喜神是中国人智慧的化身，只有得到了智慧的喜神的祝福，来年才能更平安，“我们每年都要到成都来接受喜神的祝福，决不能用一个变性人来做喜神，我们不同意。”

　　成华区的人大代表干女士表示，请韩国变性人当喜神确实不合适，成都的大庙会是我们这里民风民俗的体现，为什么要请个韩国变性人呢，应该请一个我们成都的普通市民来当，更容易贴近人心。

　　除了个人，有部分打进本报热线的市民更是作为集体意见的代表。袁小姐说：“我们公司委托我向贵报反映，我们坚决反对外国变性人作为我们中国传统新年庙会的喜神。”

　　记者蔡宇实习生何文宗摄影骆丹