在国内沉寂许久的行为艺术在新的一年又开始喧嚣。12日，四川美术学院的张强教授带着公开招募的7名女大学生，前往重庆仙女山进行“人体涂鸦”，他肆意在7名女大学生组成的“涂鸦墙”上泼墨挥毫，进行他的“踪迹学”创作。然而，张强的特立独行从一开始就招来一片质疑和谩骂之声。事后，还有志愿者大呼受辱。

　　背景

　　作为这次行为艺术的发起人，44岁的张强早在16年前就已经开始了他的“踪迹学”创作。到现在，张强的合作对象已超过100位女性，在这些女性身上“涂鸦”时，她们都披着一件薄薄的绢衣，唯一的一次裸体行为艺术书法是在香港。近日，张强为他的行为书法艺术再有行动——招募37名女大学生作他的画布。马上各种质疑之声此起彼伏。特别是在网络上，网友将其视作色情行为，对其大加鞭挞，甚至谩骂。与此同时，来自艺术圈内的人士则对张强的艺术提出异议。上海籍艺术评论家王南溟将其称之为现代书法的娱乐活动，或者是张强的暗计。王南溟还透露了这样一个细节，在2003年丽江的一次国际艺术节上，张强拿着在香港展览的图片给来自英国的女艺术家看，要求与她合作同样的作品。女艺术家提了这样一个建议，她裸体，张强也裸体，然后相互书写，张强没有答应，一定要女艺术家裸体，张强来写，以至于张强与女艺术家的合作计划没有实施。“其实这次张强行为的没有实施是张强‘书法踪迹学’阴暗面的一次真正大暴露！”王南溟说。

　　现场

　　教授拒绝“反涂鸦”

　　昨日14时许，志愿者们开始进入化妆间换装。“冰天地的，穿便装裹白绢不好看，穿少了又怕冷！”五名志愿者首先议论起来，她们说自己从来没有走秀的经验，领到白绢后又没在家排练过。另外两名专业学习过美术和有过秀场经验的选手张燕、王静丽则从容地找出准备好的白色内衣和衬裙，熟练地将白绢裹上身。14时10分，用白绢裹成“晚礼服”造型的志愿者张燕、王静丽首先出场。短短时间，滑场里便围了近百名旅客观看。14时30分，身穿防寒服、脱掉鞋子的张教授端上了三个大墨盘和8支毛笔。伴随着舒缓的民乐，张教授选定毛笔后立即转身在“人体涂鸦墙”上挥毫泼墨。女生们嘻嘻哈哈来回走动，脖子、肩、背都留下了凌乱的墨迹。整个涂鸦过程持续了近一刻钟。随后，有志愿者要求在张教授身上作画：“教授可不可以穿少点，不戴眼镜，让我们也在你身上画画？”“这个艺术形式的规则是先前就定下的，我是这个模式的主体，打乱了就不叫‘踪迹学’了。”张教授扶了扶眼镜，微笑着说。末了，5名志愿者都认同了教授的婉言拒绝。

　　声音

　　志愿者：我有一种耻辱感

　　“根本没来得及表现自己的思想，就像是个陪衬站在那让人取乐。”志愿者刘梅活动一结束便大吐苦水，直称和想象中的差别太大，让她有了一种耻辱感。“根本就没有互动，完全是被动地配合，准备的舞蹈全荒废了。”志愿者叶瑜说，她上场后完全没找到感觉，如果下次再有这样的活动，她绝对不参加了。志愿者张燕、王静丽却与其他志愿者的感觉截然不同。“画的时候，我在享受景，享受毛笔在身上移动的感觉！”四川美术学院学生王静丽说，她之前看了很多“踪迹学”的资料，很尊重这些艺术。毕业于西南大学美术系的张燕也表达了同样的感受。

　　张教授：有人态度不纯粹

　　“整个过程中，有志愿者对作品的态度不纯粹，形式感太强！”张教授说，志愿者反应不一致甚至有排斥感都很正常，他们的态度反映出对这种艺术形式的认知。他对作品和志愿者的说法都没作评论。张教授还说，由于志愿者在报名时就和他签有协议，认可了这个作品的公开发布权，这幅作品他先收藏，适当的时候会公开展览，下一次的“踪迹学”活动可能还会选在重庆。

　　目击者：整个过程“四不像”

　　“让女孩子随便走，他在别人身上写东西，实在看不懂到底在做什么？”活动刚结束，现场近百名围观者便纷纷提出质疑。一些观众反映，整个过程感觉“四不像”：画画又没看出画的什么？写字又没看见字在哪儿？有的男观众则说，天寒地冻的让女孩子穿这么少来跳舞，有点损人。（据《重庆商报》报道）