作家刘心武不写小说，改治红学。他的主要研究方法和学术观点，是“从金陵十二钗中的秦可卿着手，详细考证了书中各人物的生活原型”，开创出红学研究中新的“秦学”分支。

　　“秦学”价值到底几何？“秦可卿的原型是废太子之后，贾元春原型是曹家被选进宫的一位王妃”等观点，固然引人入胜，其考证虽想像力丰富了一些，即使可以自圆其说，但似乎总有些不对劲的地方：一部令国人骄傲、被称为中国古典文学顶峰的作品，就是这样研究的么？

　　想起另外一则“张飞是曹操侄女婿”的新闻来。

　　四川某报报道一学者潜心研究《三国演义》的最新成果：“张飞原来是曹操的远房侄女婿！”后被读者指出，《三国志》中对此事早有记载。像这样将名著“存进银行吃利息”的研究，时不时到故纸堆中翻成果，难怪有评论要发问：“拿着国家的钱，就研究这些东西？”

　　自然也有贴近现实生活的研究者。比如，新近就有报道说，经过几年反复研究《西游记》和《泰山志》，山东某教授发现，《西游记》里描写的天宫、人间、地狱，都能在泰山之上找到，进而宣称，孙悟空的老家花果山原型就在泰山。明眼人一看便会猜测这种令人几乎哭笑不得的考证，与地方旅游发展之间的功利性联系。

　　据说，国学研究近年来正在慢慢热起来，还有知名的高等学府成立了国学院。如果公众对于优秀传统文化的认知，尽数停留于“孙悟空老家”、“张飞姻亲”和“秦可卿身世”的层次，国学在大家的心目中又会是怎样的一副形象呢？

　　龚明俊/人民日报供