“老百姓幸福是我最大的满足”，这是华西村的老党委书记既朴实又经典的一句话。一位普通的农村党委书记，能将自己的幸福与百姓的幸福紧紧联系在一起，这样的胸怀是每一个党员干部所应该拥有的。他的幸福观至少昭示了以下三点：

　　一是党员干部应有正确的幸福观。幸福观指对幸福的基本看法或态度，是人们对自身所具备的生存与发展条件的一种肯定的情感体验，是世界观和人生观的反映。吴仁宝说，“无论任何时候，我坚信一点，共产党是要为大多数人民谋幸福的。什么是社会主义？人民幸福就是社会主义。”正是这种朴素的幸福观，才使得华西村在他的带领下，创造了当代的田野“神话”———从昔日人人穷得没饭吃，发展到今天户户住别墅，家家有汽车，人均存款超过百万的“天下第一村”。

　　可如果吴仁宝的幸福观仅仅是票子、房子、车子、孩子、面子这“五子”，那么，吴仁宝也许就会像有些人那样，要么利用职权，合法或不合法地先行达到自己的“五子”目标；要么就不愿当华西村的党委书记，免得费力费神地带领村民共同“奔富”。不论是哪一种，都不会有现在的华西村。所以，一个干部的幸福观不仅是个人问题，而是涉及到所在一方的群众能否幸福的问题。

　　二是干部只有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才能最大限度地实现自己的幸福。吴仁宝说得好：“家有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位。”作为一个带头人，衡量其政绩和自身价值是否实现的标准，是看其能否努力“造福一方”，而不是“官至几品”。如今，有的单位或地方为什么人心涣散？就是因为“官与民争利”、“有福官享，有难民当”的现象严重。而按照吴仁宝的幸福观去做，应该是“官让利于民”、“有福民享，有难官当”。这样的好干部自然凝聚力强，号召力大，有什么艰难困苦克服不了？再说，百姓幸福了，干部的政绩和自身价值也从中得到了体现。

　　三是富裕并不是幸福的全部。幸福是物质和精神平衡的感受，光有物质享受而没有精神追求，是畸形的“幸福”。“腰缠万贯”而“百无聊赖”的精神乞丐，无论在西方社会还是在我们这个转型期的社会，都不乏实例。吴仁宝的“老百姓幸福是我最大的满足”的幸福观，也是一种在物质富裕的基础上的精神享受。随着科学发展观的树立，幸福指标将取代传统的GDP发展观，GDP不再是社会经济欢乐祥和惟一的调料。作为党员干部，幸福观也应与时俱进，不仅要关注百姓的物质富裕，还应关注百姓的精神需求，给他们提供施展自身才华和体现生命价值的舞台。老百姓的幸福指数高了，这个地方的干部政绩就上去了，干部才会赢得百姓的衷心拥戴。（黑龙江日报）