孙凤忠

　　《新华每日电讯》1月24日报道，时下，年关将近，全国大大小小的寺庙已开始张罗除夕夜的活动，撞钟、挂灯笼、点香火，都明码标价，从几百元、几千元甚至到几万元不等。

　　同日，新华网转载了《半月谈》刊发的一篇题为《透视官员“风水病”公款埋单成公开秘密》的文章称，近年来，被视为封建迷信的风水之术开始抬头，这股“风水热”现已波及到社会各个层面，以至于部分党政领导动用公款为之埋单。依笔者之见，这其实就提醒我们在思考“有价新春钟声”问题时，决不能将个中最关键、最实质的问题轻易忽略。从某种意义上说，也许正是由于这两则报道“事有凑巧”在同一天出现，让人能自然而然地发现其中的相同、相近之处。

　　倘若说对风水“宁可信其有”的官员们普遍都有一种“风水情结”，那么，毋庸讳言，宁出高价也要购买撞钟权的人，内心深处都有着一种“吉利情结”，二者其实有着“异曲同工之妙”。而据此不难推知，迷信风水者、撞钟讨彩者甚或“烧香腐败”者之间，也势必有着太多的交叉、重叠。这样想来，撞钟权是否也由公款埋单或滋生腐败的疑问或担心似乎并不多余。这是因为，“风水热”足以表明越来越多的官员有信“风水”的“雅好”，那么，撞首钟、听首钟这种“大吉大利”的“新风尚”，当然也就难保官员们不趋之若鹜。

　　问题于是变得不再简单，但倒也非常明朗。社会上早已有“传闻”说，一些企业主为了讨好官员或某些级别低的官员为了讨好上级，就高价购买撞钟权然后作为礼物拱手相送，寺庙出卖钟声也因此成了搞腐败者的“新门道”。尽管究竟是寺庙首先谙知如此社会大背景才顺势开发出这般“商机”，还是别有用心者首先发现寺庙大有可利用之处才借机大做文章，这也许无从考证，但有一点现下已可以肯定，这就是，“新春钟声”将从此不再那么悦耳动听。