叶祝颐

　　“‘二人转’是东北的文化精华。现在有人用它注册‘安全套’的商标，是东北人的你们有什么感慨？”这是一个网友在论坛上的留言。某报记者近日就此事进行调查，发现“二人转”确实正被广西一女子申请注册成安全套类商品商标。有人称，“文化艺术不容亵渎，这种做法伤了真正喜欢‘二人转’人的心。”持这样的观点的人不是少数。

　　其实，商标只是一种商品符号，“二人转”安全套也只是安全套中的一个品种代号而已。根据《中华人民共和国商标法》第10条的规定，有害于社会主义道德风尚或者有其他不良影响的，不得作为商标使用。而据资料介绍，“二人转”是东北的民间小戏，二人转不只是两个人转。它一树多枝，一类唱腔，却有多种演出形式。它作为地方文化的一部分，做商标并不存在道德风尚与不良影响的问题。而正确使用安全套是现代文明的重要标志、社会进步的产物，政府部门也一直都在积极倡导，并不是什么伤风败俗的事情。

　　笔者认为，公众之所以不能接受“二人转”做安全套商标的创意，主要缘于在广大公众的潜意识中对安全套就有一种另类情绪思维，说到安全套，公众大多不是去想它对保障性安全的实际功能，而自觉不自觉会浮想联翩，把它与违背中国传统文化、社会道德的婚外性行为联系在一起。在某种程度上安全套成了不光彩性行为的代名词。其实，这是对安全套的重大误解，安全套只是一种普通商品，它的主要功能是预防疾病、保障性安全，它本身并不带有什么道德情感因素，使用它并不是什么令人不齿的事情。相反，它还是性文明的标志、一种现代性文化。“二人转”安全套只是两种文化的叠加，何来亵渎文化之说？

　　如果“二人转”不够格成为安全套的商标，难道保障性安全、倡导性文明的安全套一定要冠以“一夜情”之类的商品名称才够味？如果抛开注册者的商业动机不谈，单从注册者的创意与对世俗观念的挑战来说，笔者倒认为，“二人转”牌安全套能帮助公众从“安全套代表不光彩行为”的传统思维圈子里走出来，从而正确认识安全套的实际功能，从这个层面上讲，安全套的新商标名未尝不是一种进步。