新华社广州1月25日电（记者陈冀）现代人对于回家过年有着迥异的感受，有的热切期盼，有的却充满恐惧或烦恼。都市“恐归族”的形成让中国传统民俗多了些别样意味。

　　如今与人谈论过年回家的味道真有些不同，记者留心周围人群发现，“恐归族”真不少。经过一番深入探访，“恐归”心态大多有以下情形：繁文缛节不胜其烦；衣锦还乡情结难改；人生未定无颜省亲；派发红包囊中羞涩。

　　回家过年是中国传统的习俗，它不仅是亲情团聚与人际沟通，更是父母的期盼。“恐归族”虽说获得了过年的自由，却要当心背上情债。

　　杨先生十分感慨地告诉记者，2005年春节，他夫人带着孩子出国旅游，直至大年初一自己才从繁忙的公务中松口气。百无聊赖中突然想起还是回老家看看母亲。于是从广州驱车三小时赶到阳江。可是一推门，母亲的孤独伴着心酸扑面而来：房里黑黢黢的没有开灯，母亲一人坐在空荡荡的屋子里发呆。“让母亲孤孤单单地过春节实在是做儿女的不孝！”

　　也有社会学家认为，不能轻易地把“恐归”算做不孝。老家的人们应当给身在异乡的“恐归族”足够的理解，不要让其过于为难，毕竟，过年不仅仅是为了团圆。

　　从盼归到恐归，随着社会变迁，中国人对待传统民俗的心态在发生着微妙的变化。其间有人们对传统最原始心态的保留，也有新新人类对于现实压力的抛弃。

　　广州大学民俗学家马洁针表示，春节团聚的主要目的是探访家人、相互交流、增进感情，形式并不重要，关键是实质性的内涵。

　　“其实，倒不是回家真有多么不开心，只是春节牵连了太多的繁文缛节和既定程序，让简简单单的回家过年凭空多了许多负累，身心俱疲让团聚的欢乐大打折扣。”广州石化公司的闵强说出了“恐归族”的心里话。

　　从这个意义上讲，如果传统民俗能舍弃一些礼节，多一些真心的团聚，“恐归族”将会由“恐归”回归到“盼归”。