从正月初一开始，到正月十五结束，春节才算真正过完。省作协会员冯水木先生考证说，成都人历来就有在春节举办元宵灯会的传统。这项传统起源于唐代，且一直沿袭至清代、民国时期，新中国成立后从1961年开始恢复灯会，每年一届，到今年已经是第38届了。

　　成都灯会溯源

　　关于灯会的记载，宋朝大词人辛弃疾有词为证：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

　　冯先生认为，辛弃疾的这首词，上演的就是元宵节“灯会遇佳人”的故事。古时女性一般不出门，只有在看元宵灯会等极个别的情况下，才有出门的机会，而词中“灯火阑珊处”的那人，指的就是“笑语盈盈暗香去”之佳人，即是辛弃疾在灯会上邂逅的让他心仪的女子。

　　成都元宵灯会的习俗，据冯先生考证，是始于唐朝，那时，长安年年都要举办灯会。安史之乱时，唐玄宗为避战祸到了成都，就把元宵灯会的习俗也带到了成都。

　　此后，每年元宵节，成都各官府、大户人家、大小商铺都是自己制作鳌灯，沿街挂三天。这一习俗，一直沿袭到五代十国后蜀时期。

　　对此，唐朝大诗人卢照邻有一首诗题曰《十五夜观灯》，咏的就是成都元宵灯会：“锦里开芳草，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”

　　无独有偶，宋朝诗人陆游在他的诗作《丁酉上元》中，对成都灯会的盛况也有描述：“鼓吹连天沸五门，灯山万炬动黄昏。”

　　老成都的传统灯会

　　冯先生说，到了清代，元宵灯会改为从正月初九开始，在街上扎牌坊，挂鳌灯。清代成都举办灯会，主要集中在大慈寺、昭觉寺以及东、南、西、北四个城楼上。当时，成都有三处专门制作灯笼的地方，一是科甲巷，还有灯笼街（现八宝街之分支），另外就是太平街（现太升路南段）。

　　据冯先生考证，清代成都最大的巨型灯笼要卖680个铜钱，最小的也要卖30文。30文当时可以买15个锅盔！所以这个价格应该说是不便宜的。每年元宵灯会时，成都各地方长官携带家眷和下属、百姓一起赏灯、宴饮，热闹非凡。

　　对清末成都的元宵灯会，著名作家李吉力人在《死水微澜》中，有细致的描述：“自正月初八起，成都各大街的牌坊灯，便竖立起来。初九，名曰上九，便是正月烧灯的第一宵。全城人家，并不等什么人的通知，一入夜，都要把灯笼挂出，点得通明。就中以东大街各家商铺户的灯笼最为精致，又多，每一家四只，玻璃彩画的也有，而顶多顶好看的总是绢底彩画的。并且各家争胜斗奇，有画《三国》的，有画《西厢》、《水浒》或是《聊斋》、《红楼梦》的，也有画戏景的，不一定都是匠笔，有多数是出自名手，可以供雅俗之赏。所以一到夜间，万灯齐明之时，游人们便涌来涌去，围着观看。”

　　解放后的成都灯会

　　解放后，从1961年开始，成都又恢复了年年举办的元宵灯会。元宵灯会由政府主办，地点就在青羊宫文化公园，一角钱一张门票，这个价格一直持续到上世纪80年代。当时，青羊宫里面有个大山坡，山坡上有个八角亭，从远处看去，彩灯次第分布在山坡上，高低错落，煞是好看。

　　在冯先生的记忆中，1964年的灯会最精彩，各种彩灯争奇斗艳，让人流连忘返。其中一个巨型大花篮十分惹人注目，花篮做工精致，其中插满了各种各样的纸花，可谓是百花齐放。这年的成都灯会还上了当年的《人民画报》。

　　这年灯会还有一个亮点，当时成都著名的纸扎艺人杨道成也有作品参展。杨道成出生于1914年，当时已经50岁。他擅长用篾片和纸制作人物、花卉、龙凤、禽鸟、走兽、山川等，作品做工十分精致，造型优美，细节准确。其作品曾在北京展出。杨道成在当年灯会上的作品名为《凤穿牡丹》，顾名思义，即为牡丹丛中一只凤凰在飞舞，凤凰身上的羽毛，每一片都是用篾片和纸精心编扎而成的。

　　灯会一般都设有小吃区，上百家摊位，向游人出售成都名小吃，如三大炮、糖饼、汤圆、水饺、煮凉粉、肥肠粉等等。成都每年一届的元宵灯会一直持续到1966年，1967年后就中断了。直到1975年之后，才又恢复了。

　　老成都冯先生回忆，上世纪70年代，灯会题材都比较单调，直到1983年后，灯会题材逐渐丰富起来，出现了更多喜闻乐见的题材，如三国人物、西游记中的唐僧师徒等等。特别是现代声、光、电技术的应用，为灯会注入了新的活力，使传统的成都灯会焕发出诱人的时代色彩。（冯水木先生供图）本报记者陈宇