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有奖评新闻
承载千年民俗灯笼文化亟待保护
西影路与三兆十字，5岁的小予手里提了两只灯笼，却又看中了别的样式
本报记者 李杰 摄
灯笼歌谣
有关灯笼流传较广的歌谣：
灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡。
打灯笼，找舅舅，舅舅躲在门后头。
灯笼会，会灯笼,小孩不来我吹了。
西瓜灯，南瓜灯，大街小巷挑灯笼，小鱼立刻唱和着，踢一脚，踹一脚，我的灯笼坏不了。
小红孩儿，戴红帽，四个耗子抬红轿。花猫打灯笼，黄狗来喝道，一喝喝到城隍庙，城隍老爷吓一跳。
核心提示
正月十五晚上打灯笼，这一传统习俗现在的情形如何？记者昨日分别走访了生产灯笼的专业村、民俗专家以及部分市民发现，随着文化娱乐生活的丰富，元宵节打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式似乎已慢慢成为人们记忆中的片断，有专家指出，灯笼文化亟待保护。
从西汉到现在
从单一到多样
从蜡烛到光电
三兆花灯两千年
本报讯（记者 孙强）“三兆村做灯笼的历史可久啦！距今有2000多年呢！”提起远近闻名的西安市雁塔区三兆村，西安文理学院教授车宝仁如数家珍———车教授正是三兆村人。
三兆村有1000多户、4500多人，素有制作花灯的传统。据车宝仁教授研究，西汉中期，公元前65年，汉宣帝将现今曲江池东南的一块地方选定为陵墓地（即今杜陵），并迁徙了许多达官贵人在此地居住。而汉代就有了元宵节，从皇宫到富人、平民家中，都要悬挂花灯以示喜庆。三兆村一带从那时起就有人开始制作花灯。
到了隋唐时期，三兆村的花灯就供给皇宫，以及曲江池的离宫别馆。清代到民国时期，三兆村制作的灯笼以花灯和动物灯为主，动物灯造型有羊灯、龙灯、马灯、兔灯、青蛙灯。“我小时候也做过龙灯哩，有4米长。”车宝仁教授一边说一边比画。
而最漂亮的，要数上世纪四五十年代兴起的花篮灯。车宝仁教授描绘的花篮灯底小肚大，篮口面大，花团锦簇，色泽艳丽，花灯有莲花灯、花篮灯，色彩大红大绿，长穗飘飘，关中风情浓郁。“因为民间有需求，所以灯笼销得好。”车宝仁说，关中地区的民俗是舅舅给外甥送灯，还有嫁女后的头一年舅家也要送4对灯：莲花生贵子灯、花篮灯、小火葫芦灯、大碌碡（liuzhou，农具，用石头做成，用来轧谷物，平场地）灯。
从上世纪六十年代到八九十年代，圆形的大红绸子灯兴盛一时，这种灯鲜红如火，喜庆气氛渲染到极致，销售也不错。
三兆村制作灯笼的传统延续了2000年，每年冬季农闲时节，几乎家家户户都忙着制作大红灯笼。早些年，三兆村灯笼的框架主要是用竹篾编成，后来改用铁丝、钢丝拧制，逐渐发展到现在的超大灯笼以钢筋做框架。灯笼的面料也从红纸糊制，改用“半绸子”———两头是花纸、当中是绸子，直到专门定做的金丝绒或绸子面料。灯笼的形制也变成了可以开合折叠的“合子灯”。还有，小灯笼已经不能满足村民的审美需求了，他们设计出机械运动与声、光、电结合的，颇具现代化气息的大型花灯。
春节前后，三兆村的街道上，隔几步就能看到一条绳子上，各种规格的灯笼串成了红艳艳的一串，整个村子也就弥漫在红色的喜庆气息之中。常有外地人开着车来村里采购灯笼，他们把大的小的红灯笼装上了车，就把喜庆带向了远方。
灯笼·回味
常忆童年灯笼情
祁延今年32岁，在北京工作，是国内一家大型通信技术公司的营销经理。从小在西安长大的他回想起儿时正月十五打灯笼，至今仍觉得充满乐趣。
“小时候，对于元宵节的期盼，更多的是缘自可以自己打灯笼玩。灯笼的式样以最普通的‘火葫芦’居多，竹篾做骨，红绸子或者反光的红纸做面，灯笼下沿坠着一圈亮黄色的须子，造型一成不变，却永远是最畅销的。
“另外就是当年的生肖灯，下面装四个小轮子，可以拉着走的。其他还有西瓜灯、弹簧灯、金鱼灯……不一而足。得到灯笼的小孩儿，早早就盼着夜幕降临，灯笼里插上一根红蜡，蜡下面坠上一截白萝卜保持平衡，三三两两的各式灯笼就出现在了街头巷尾。经常是一条巷子的小孩渐渐聚在一起，排成长长一队，哪儿黑往哪儿钻，口中还唱着‘灯笼会，灯笼会，灯笼灭了回家睡’的歌谣……那一串灯笼队伍，至今还深深印在我的脑海中。”本报记者 彭坤
灯笼·回味
打灯笼看新媳妇
79岁的紫桂花老人已经记不全过去的很多事了，但对于童年时的正月十五晚上打灯笼却还记忆犹新。
老人在户县的农村长大，当问起小时候正月十五晚上打灯笼的事时，老人一下激动得流了泪。“那时我才10岁左右，和伙伴打着我舅给拧的花灯在街道转，大家比谁的灯好看，其实当时就没有特别好的灯，不像现在给孩子送的灯，花得很。”
和老人的交谈中，她一直述说着新生活的美好，“现在的年过得好热闹，电视上有那么多的好节目，大街小巷到处是孩子们的玩具，我们当时什么玩的都没有。最热闹的就是过年和过正月十五看花灯、打花灯了。”
说到童年打花灯最深的印象，老人笑了起来：“当然是打着花灯看新媳妇了。我们那儿有个习俗，如果哪家在过年期间娶了媳妇，新媳妇就会在正月十五晚上坐在家门外，看管娘家人给送的大红灯笼，这时孩子们就会相约，打着花灯来看新媳妇。其实也就是凑个热闹。”本报记者 张颖俊
灯笼·传说
元宵节打灯笼的由来
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。本报记者 彭坤 张颖俊 整理
灯笼·印象
城里娃：点蜡的灯笼很少见
本报讯（记者 彭坤 张颖俊）“我不记得点过灯笼没，我一般喜欢放炮。”虽然大人忙着给孩子买灯笼，可去年就打过灯笼的6岁半小朋友雷庆霖，今年对打灯笼却提不起一点儿精神。
昨日，雷庆霖舅舅专门来给雷庆霖买灯笼，可是在西门外的一家大超市转了一圈却没找到，听说城墙根有卖的，舅舅又领着雷庆霖去那儿买，不过雷庆霖显然对此兴趣不大，但舅舅还是执意要给外甥买个灯笼，“那是过年的讲究！”舅舅一再强调。
家在西安市韩森寨的赵师傅昨天给外孙女买了一对装电池的红绣球灯，“外孙女今年1岁，这灯笼要从1岁送到12岁，第一年送了以后就不能停。一对灯笼还不行，明儿个再给买一对莲花灯。”
大人们依旧在元宵节给孩子们送灯笼、买灯笼，可是大多数孩子们却和雷庆霖一样，对打灯笼不那么热情。
记者在街头随机采访了十多个小朋友，三四岁的小朋友还觉得打灯笼挺好玩的，大孩子们则觉得打灯笼没多大意思，仔细一问才知道，这些孩子对灯笼的概念就是电动玩具，点蜡烛的灯笼几乎都没见过，也难怪他们体会不到爸爸、妈妈小时候打灯笼的乐趣了。
灯笼·市场
只见新灯笼少见新花样
西安城内是否还能方便地买到漂亮的各款灯笼，昨日记者走访西安灯笼市场发现，如今出售的灯笼品类稍显单一。
在很多灯笼销售市场，记者发现前前后后不过三四种灯笼：用灯泡照明的手持塑料灯笼，一般一个在10元左右，这些灯笼会用一些卡通或者吉祥的动物形象，配上一些“招财”或者“平安”的字样；第二种就是小一点的纸灯，一般一个5元左右，这些灯笼全身褶皱，里边都是点蜡照明；还有就是用绸或布做的大红灯笼，这种灯笼按尺寸销售，直径有0.8米与1米的，一对一般售价在30元到50元。
家住东门外的李强年年都会买灯送外甥，对于东门外的灯笼会，李强感叹：“灯笼市场越来越小，不仅仅是人们不再送灯笼，现在的灯笼也做不出新款式了，几乎年年就是这几种样式，就拿塑料的卡通灯来说，哪年是什么生肖，就把灯上的装饰换一下，太没新意了。”李强“断言”：如此下去，灯笼市场将会更小。本报记者 张颖俊 彭坤
灯笼·文化
小灯笼载着千年民俗
专家呼吁保卫灯笼文化
“虽然现在过年过节时还有人打灯笼，但是其中的文化形式已经变异，缺乏传统的文化色彩。”中国民俗学会理事、陕西省民俗学会副会长孔正一指出，随着经济和文化的发展，现在过年过节时打灯笼的少了，纸糊的灯笼也多被各种造型的塑料灯笼取代，灯笼里用的蜡烛也换成了电池、灯泡。他认为，虽然灯笼这种物体是不会消失的，但其原汁原味的文化却日渐被人们舍弃。
很多人一定还记着童年时这样的画面：春节、元宵节打着纸糊的灯笼在村子里嬉笑玩耍，黑夜里的烛光将灯笼照得特别好看；睡觉前还恋恋不舍地把灯笼悬挂在家门口……但是，随着文化娱乐生活的丰富，打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式似乎已慢慢成为人们记忆中的片断。
孔正一表示，传统的纸扎灯笼起源于乡村，做工复杂，成本高，由于利润驱动，许多人不愿做了；再就是很多老人去世，一些靠手把手教的灯笼制作工艺失传，因此成本较低、做工简单、造型固定的塑料灯笼就越来越多，但是已经逐渐缺乏传统文化的色彩和内涵。他认为，和打灯笼一样，拜年、放炮、闹社火、包饺子、吃元宵等体现春节文化的民间习俗，可能会随着城市发展而有所“退化”。比如现在一些人过年时不再做年夜饭而是改为到饭店包饭，虽然省时、省力，但传统的一家人做年夜饭、围在一起吃年夜饭的过程本身就是一种文化，而这样的传统正在潜移默化地变异着。
孔正一表示，应该弘扬打灯笼、吃元宵这样的民俗文化，把传统文化保护起来。本报记者 李彪 | |
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