本报综合报道

　　“达·芬奇是秘密教派的教徒；圣彼得才是背叛耶稣的叛徒；犹大的形象其实是达·芬奇本人的自画像……”这一系列对意大利文艺复兴时期最著名的画家达·芬奇的最著名画作之一《最后的晚餐》的全新诠释，实在令人瞠目结舌。

　　挑战《达·芬奇密码》

　　凭着这些闻所未闻的观点，一本名叫《秘密晚餐》的宗教小说正迅速风靡欧洲大陆，试图挑战同类型小说《达·芬奇密码》的统治地位，再创“《达·芬奇密码》现象”的神话。

　　目前，《秘密晚餐》已经在欧洲售出50万本。该书的作者、西班牙人哈耶尔·谢拉声称，虽然小说的故事情节纯属虚构，但里面所叙述的事却绝大部分经过历史考究，有“90%的事实是真的”。

　　故事展开的场景被设定在1497年意大利米兰的圣玛丽亚感恩教堂（达·芬奇创作的巨画《最后的晚餐》就画在这座教堂旁的修道院餐厅的墙壁上）：一封指责达·芬奇在画作中暗藏亵渎观点的匿名告密信送到了罗马教皇手中，于是，教士奥古斯丁·勒耶受命前往米兰。勒耶是一名密码破译专家，他的任务是潜入圣玛丽亚感恩教堂，破译出达·芬奇画作《最后的晚餐》的秘密……

　　《最后的晚餐》的四大秘密

　　本报综合报道

　　据哈耶尔·谢拉考证，达·芬奇在《最后的晚餐》中暗藏了四大秘密，包括：圣彼得是叛徒、耶稣是凡人、犹大形象实为达·芬奇本人自画像、餐桌一角的结代表某种密码。在当时的罗马教廷看来，这些秘密堪称“大逆不道”。

　　秘密一：圣彼得是叛徒

　　佐证：在《最后的晚餐》中，圣彼得手握匕首，正与他身边的几个门徒一起威胁约翰，这个场景恰好印证了耶稣“你们当中有人要出卖我”的预言。圣彼得手中的匕首证实，圣彼得才是真正背叛耶稣的人。

　　秘密二：耶稣是凡人

　　佐证：在《最后的晚餐》中，达·芬奇并没有在耶稣和其门徒的头上画上光环，这在当时的宗教画作中属于首创，证明达·芬奇只将耶稣看作凡人，而非上帝的儿子。

　　秘密三：犹大实为达·芬奇自画像

　　佐证：谢拉将画中犹大的头像与达·芬奇的一幅自画像通过一种电脑软件进行鉴别，结果发现两者的相似度高达81%。据称，警方也运用这种软件，一般情况下，警察认为60%的相似度就已经相当可信。

　　秘密四：餐桌一角的结代表密码

　　佐证：在意大利语中，“结”的拼法与VINCI类似，VINCI是达·芬奇的故乡，所以说达·芬奇画这个结是暗示自己藏了密码。

　　达·芬奇为何会在画作中暗藏这些“大逆不道”的观点？谢拉的考证解释是：达·芬奇是基督教一个秘密教派清洁派的教徒，而清洁派为当时的罗马教廷所不容。

　　谢拉认为，尽管史书记载，清洁派在达·芬奇的时代之前就被法国的宗教裁判所下令解散，但历史学家也同样暗示过，清洁派的一些教徒后来流亡到西班牙和意大利避难，而历史对他们最后行踪的记载是：部分清洁派教徒于16世纪定居米兰郊外的一个小镇。

　　“也就是说，在当时的米兰，达·芬奇可以与许多清洁派教徒接触。这个历史巧合从来没有受到过人们的注意。”谢拉说。而清洁派的教义，就被称为“秘密晚餐”。

　　历史学界存在争议

　　《秘密晚餐》在读者中很受欢迎，但在历史学界里也引起不少争议。英国伦敦大学学院的中世纪史教授大卫·达威认为，《秘密晚餐》对历史学界的挑战就如“地球平坦论”者对地理学界的挑战一样可笑。

　　而剑桥大学中世纪史与知识史教授吉莉安·埃文斯则说：“大部分历史学家相信，清洁派在达·芬奇出生前200年已经灭亡。《秘密晚餐》确实是一本引人入胜的小说，但不要将它与历史混为一谈。”（来源：广州日报）