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一.三寸金莲最早的起源
先前我们只模糊的知道清朝末年似乎是有一些妇女的解放之光，提到过缠脚的问题，说缠脚是封建社会对女性的束缚。但究竟什么时候女人开始缠脚还是我们刚刚注意到的。
至今留下的史料让我们追寻到南唐时期，最后一个皇帝李煜李后主。大家对他应该不陌生。就是那个喜欢作词，无心朝政，最后被宋俘虏，在死前写下千古流传的《虞美人》的那个亡国之君。李煜作皇帝时，不仅迷恋文学，而且宠爱一个叫窅娘的妃子，窅娘喜欢舞蹈，经常用李煜的词配以歌曲跳舞，跟李煜可谓是志趣相投，即是夫妻，又是文艺上的搭档。
窅娘喜欢用布帛将自己的脚缠成小弯月状。在莲花池上翩翩起舞，刹是好看。不仅得到李后主的宠爱，别的宫女嫔妃也极羡慕，于是纷纷效仿缠脚。
所以中国就传说：这个叫窅娘的女人是中国女性缠足的老祖宗。
二.以自由始，以禁锢终
得知这些后，我越发觉得“三寸金莲”是中国历史上的一大悲剧，更是一大被后人扭曲了的冤案。
要知道的是：当初窅娘的缠脚行为完全是自愿的，其他宫女嫔妃的效仿也是自发的。做皇帝的并没有逼迫她们。
可以说，在三寸金莲最早起源的年代，缠脚就是女性追求美的一种自愿、自由的行为。跟我们现代女性美容、择眉毛、减肥是一样的。没有人制订什么“不缠脚就不能嫁人”的规矩，更没有人强迫自己的孩子从小就缠脚……
但问题就是：为什么中国封建社会发展到后来，就蹦出很多禁锢的条规，像刚才说的那些，是谁订的，有什么依据？为什么缠脚从一项无心的、自愿的娱乐活动变成了之后数千年里，女性非缠脚不可的地步？又是什么力量在维持着它……它又为何以自由始，以禁锢终呢？
宫女窅娘恐怕是天下最蒙冤的女人，在天之灵也只好感叹：不是我不明白，是这世界变化快啊……
三.是谁给“三寸金莲”冠以恶名
孙中山小的时候，一天听到姐姐在哭，姐姐说她就要嫁人了，母亲要她缠脚，可她不想受苦。孙中山说，女性应该解放，让姐姐反抗社会对妇女的压迫。姐姐说：“缠脚是老祖宗传下来的，哪个敢违抗！再说不缠脚怎么嫁得出去啊……”打那开始孙中山就立志于解放事业。
如今，“三寸金莲”给人们心中留下的印象只有禁欲、压迫、男女的不平等……现在的人们大多憎恶当时社会的变态，悲哀女性被伤害身体的厄运……
但前面说过：缠足是以自由始的。只不过是女性追求美的一种行为。大家只从现代人的角度看问题，大家也许不觉得那些口口声声说要“解放小脚”的人才是多余的、无聊的……
那就举一个例子吧：现代的女人用镊子择眉毛是再常见不过的了，如果我告诉大家：若干年后，人们说这是也对女性身体（毛囊）的伤害，是社会对女性的束缚，是禁锢、是变态。大家怎么想？很荒唐不是吗？！
唐朝，女人喜欢刮掉自己的眉毛，画成各种各样的形状；南北朝时，女人喜欢在自己的脸上粘贴东西做装饰；至今，国外有一个种族的人认为脖子长是美，于是从小就用粗铜丝（好象是）缠住脖子，越缠越高，最后能达到30多厘米哦……
那这些有没有被人们冠以恶名？他们和“三寸金莲”又有什么区别吗？
四.看什么看，没见过美女吗？
既然是自愿的，自由的，是女性对美的一种追求，那为什么千百年来，没有人去诋毁“三寸金莲”，而直到清朝末年来有人站出来说：“这是迫害”呢？
也就是说：缠脚的对象是女人，如果女人们觉得这是禁锢，为什么不早在宋、元、明的时候就提出来，而偏偏要赶到大清？为什么那个时候女人们高高兴兴地缠足，而到了清朝才有人“解放”他们呢？可见这种解放完全是一种误曲。
我想知道是谁游手好闲，非抓住女人的脚不放，把精力都放在研究女人怎么打扮的问题上，还诋毁缠足来宣扬自己的伟大，他不懂艺术吗？他没见过美女吗？
就像现在，突然蹦出一个人，大声喊什么“留住眉毛！解放女性！”的口号一样的荒谬。
第一个用文学作品赞美三寸金莲的是大文豪苏轼。革命家秋瑾写过赞美自己小脚的诗句。可见，缠足不是什么禁锢，而反对缠足才是真的禁锢。
女人们根本不需要什么人去“解放”她们，缠足对她们身体的伤害是有些人们根本不放在心上的。就像现在人们爱美整容不怕挨刀是一样的。觉得无所谓的、不放在心上的就去缠，不喜欢的就可以不缠，社会又没有法律规定：不缠足的，就要受什么处罚……
那么这个给“三寸金莲”冠以恶名的真凶究竟是谁呢？ (责任编辑：dihuang) | 
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