我以为，中国文化的传统大多以民俗的面目出现，但民俗中的很多玩意儿和形式，面临绝境。像生活礼仪、时令年节、民间文艺等，给人以归宿感，以家族为单位的中国人一向缺少宗教信仰和宗教情怀，而佛教对民俗的影响也是“拿来主义”，临时抱佛脚式的烧香磕头多，市井的烟火气息掩盖了生死信仰这样的大问题。即使这样的节日也渐渐式微，这种文化的基因被现代化和全球化冲击得七零八落，隆重的年，仪式越来越简化，家园何是，乡关何处？

　　我的身体和精神都处于寄居状态，看这样的书，有恍惚之感。

　　《细说万物由来》（插图珍藏本） 杨荫深 著 九州出版社

　　书名“万物”，写的却不是自然，而是人文，而且是古时候的风物。杨荫深这部书作于60年前，后来虽然有重版，坊间毕竟难寻，如今对于中国古典文化有兴趣的读者终于可以读到这部名著，也算幸事。

　　《万物：中国艺术中的模件化和规模化生产》（德） 雷德侯 著 三联书店

　　作者雷德侯是海德堡大学东亚艺术史系教授。西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。我关心的是———模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化、中国宗教以及关于个人自由的思想。

　　《寒夜客来》 逯耀东著 三联书店

　　之前读过逯耀东的《肚大能容》，和唐鲁孙的风味相似。逯耀东将文史典故、现实生活、怀旧忆旧融为一体，对民间俚食抱欣赏赞许态度，体悟百姓的生活情趣。说到底美食是虚无的，在食物中获得快乐是实在的。

　　《1644：中国式王朝兴替》 吴蔚著 陕西师范大学出版社

　　清军何以顺利入关，入主中原。1644年是历史交替的大舞台，人性的实验室。我关心的是在十字路口，文人武将如何做出自己的选择。有没有第三条道路？

　　《说话》 张洪著 中国工人出版社

　　说禅，说史，说读书，说世相，说感恩……

　　有顿悟，有才情，有当今之世少有的侠气。佛俗两界，落花如雨。

　　将寻常事说得如此智慧与洒脱，见出作者心境的澄明与从容。定力如山，说破红尘。其实，红尘是说不破的，但可以觉悟。

　　我觉得我和张洪的佛教情怀是心有灵犀的，她的境界高，出世又入世，有艺术做底子，读这样的散文是很受用的。不悲凉，也不必激动，接近澄明之境。还是读和自己的意气相通的文章好。

　　《女人慈禧》 向斯著 华艺出版社

　　1644年清朝兴起，到了慈禧手中，基本衰亡。历史真的有因果报应吗？

　　故宫的专家写的历史小说，有故宫收藏的99幅慈禧御用物品的精美彩色图片，可看。

　　《马王堆汉墓探秘》 周世荣 欧光安著 岳麓书社

　　出土的文物，泄露了西汉时代的秘密。医学的、天文学的、植物学的、音律学的，看那些活着的文物，想，我们把地球搞得千疮百孔，为后人留下了什么？

　　我最感兴趣的是出土的农作物和香料，书中有出土的橙子核和高粱（良？）姜的照片，看照片上高粱姜的形状，也许是我们今天调味的姜。至于香料，很丰富，有辛荑、佩兰、杜衡、茅香、惠兰、桂、花椒和茱萸等。

　　柳已青