四川新闻网-成都晚报讯：

　　《豪猪诗·江南错》探讨诗歌新形式

　　本报记者 邓秋

　　2月7日晚8时，城南的白夜酒吧人头攒动，随处可见艺术家的身影。画家何多苓、罗发辉，行为艺术家余极，诗人翟永明、何小竹、李亚伟、钟鸣等等，还有策展人、出版商纷纷到场。吸引大家来的，就是名为《豪猪诗·江南错》诗影像活动，而该活动也被众艺术家戏称为“诗歌flash”。

　　活动刚开始，播放的是青年艺术家邱黯雄8分钟动画作品《空中的》。接近3000张画的工作量，几乎每一张都是他的原画。黑白的手绘动画，保留了邱黯雄作为画家的画布作品的特点，再配上柴可夫斯基的音乐背景，非常有震撼力。《空中的》探讨了人和自然的关系，作品中关于死亡和再生的主题比比皆是，让人在画面与音乐中产生无限的想象力。

　　《豪猪诗·江南错》是在微弱的蜡烛光芒下，在素淡的中国画动画背景中开始的。隐约江南韵味的小调，黑白的枯枝影像，著名诗人、“莽汉诗歌”代表李亚伟喝一口酒，挥舞着手臂，激情朗诵着同样热血沸腾的《豪猪的诗篇》。影像成为背景，李亚伟成为内容，大家就好像在看一首诗歌的flash。

　　记者了解到，李亚伟的诗集《豪猪的诗篇》出版后，很快在外地几大城市脱销，这在诗集销售中是很少有的情况。李亚伟是“莽汉诗歌”代表，是写“我们就是腰间挂着诗篇的豪猪”这样的句子的家伙，他形容自己是“心比天高，文章比表妹漂亮”。《豪猪的诗篇》一书中收录李亚伟1984年到2005年的135篇诗歌和文选，以及多桢诗人照片。《豪猪的诗篇》取自于莽汉诗歌《硬汉》中的一句“我们本来就是，腰间挂着诗篇的豪猪”。李亚伟解释说，这仅仅是一种姿态。李亚伟强调了这本诗集的自由意义，而自由意义是指不哲学、不文化、不小圈子。

　　李亚伟说，他发表诗歌很少，“能一口气背二十来首我的诗的人，让我高兴，但并不感动。真正让我感动的是和朋友在一起朗诵诗歌。1980年，我们的作品都是用复写纸手抄本的形式在朋友圈子里传播的。那时的活动场所就是小饭馆，因为那里苍蝇极多，所以被称为‘苍蝇馆’。我们发表新作，一般都是在‘苍蝇馆’里，喝着散装的‘跟斗酒’，带来自己的最新诗作，为哥们儿大声朗读。在这种氛围里，我能深切地感受到我的诗打动了朋友。”据悉，《豪猪的诗篇》将于周六下午2时30分正式在成都地区上市。

　　活动策划人之一的诗人翟永明告诉记者，在诗歌越来越小众的今天，让大众都来接触、了解诗歌，应该是作为一名诗人主动作出的努力，“采取诗歌和影像等其它艺术领域互动的形式，可能会是不错的尝试。比如，上街拍摄，询问大众对诗歌的看法，然后播出。”所以，她表示诗影像活动是白夜酒吧和白夜俱乐部网站今年的一系列计划，他们将尝试把一系列有声音、有文字、有意境、有视觉的综合活动与诗歌互动。