新快报记者 文安 实习生 付常春通讯员陈婉玲包括广州在内的广府地区最早与西方文化接触，开风气之先，婚俗既保留了传统的仪式，也最早出现了“私定终身”的学子，有的男女私自同居后，最后男方只雇担郎挑礼，只身带大红花轿前去女家迎娶，这就是广府地区中西合璧婚礼的雏形。

　　晚清：无“书礼”视为“苟合”

　　直到晚清时期，广州地区还在沿用“三书六礼”的传统婚嫁程序。所谓“三书”，指男女双方正式缔结婚约时的聘书（定亲之书），详细地列明礼物种类和数量在过大礼时使用的礼书（过礼之书），还有在结婚当天迎接新娘时用的迎亲书（迎亲之书）；六礼则包括男方在迎娶女方时遵受的纳亲（男方请媒人向女方提亲）、问名（男家托媒人询问女方的芳名及出生年月日）、纳吉（男方将年庚交给女方）、纳征（即定亲送下聘的礼物）、请期（男方择定吉日迎亲）和亲迎（新郎乘礼车赴女家迎接新娘）等规矩。旧社会男女双方都十分重视“三书六礼”，如果没有经过“三书六礼”就被认为无媒“苟合”，遭人唾弃。男女双方都要把“三书”妥善保存，作为婚姻的凭证。男家要按“六礼”的三个日期，托媒向女家送礼，女方也要相应回礼，否则会被认为“失礼”。

　　50年代：桃酥做喜饼自行车接新娘

　　新中国成立第二年，《中华人民共和国婚姻法》正式颁布，男女恋爱和结婚自由得到法律保障。广州地区的青年普遍自己做主选择对象，为父母的也学会尊重儿女，不横加干涉，只要双方同意，就可以到民政部门登记结婚。上世纪50年代的迎亲仪式很简单，男女双方商定结婚日期后，各自购置需要的生活物品。结婚前三天，男方送白凌、桃酥之类的喜饼到女家去，届时加一只鸡、一块肉就可以迎亲。新郎不坐轿、不穿长袍，只要一套新衣和一条红布就可以了，有条件坐自行车的新娘是很时髦的了。

　　文革：闹洞房考新娘毛主席语录

　　在文革时期废除了婚姻旧俗，新郎穿红卫兵衣服，戴红卫兵袖章去迎亲。新娘穿上红卫兵衣服一起回婆家，被视为最光荣。在结婚闹洞房时，内容是考新娘毛主席语录。因此在临嫁前的两三天，出嫁女就要背熟毛主席语录，这可以说是当年的婚嫁特点。

　　80年代后：征婚网恋集体婚礼

　　80年代之后，婚姻介绍所兴起，很多未婚青年都以妇联、工会或私人的名义登报、登杂志、上电视来择偶。很多年轻人喜好参加集体婚礼，简洁而有新意。随着互联网的不断发展，青年男女在20世纪末通过电脑上网恋爱结婚，“网恋”成为现代人的新婚俗。

　　（金陵／编制）