近日，中国孔子基金会向社会郑重征集“孔子像标准设计方案”，征集的孔子像要求神态以唐代吴道子画孔子像为样本，参考相关历史文献，做精湛艺术处理，突出其古代伟大思想家、教育家的风范与气质。据悉，孔基会将在6月于山东（国际）文化产业博览会上推出孔子像。这一消息发布后，立刻在社会上引起了争论。

　　上海学者徐来认为，孔基会所想的，恐怕只是制造出一张“圣像”，然后把孔子“标准化”以换取现金。他表示，大规模的商业活动是热衷于搞标准化的，因为只有标准化的产品才可能最大程度地发挥“量产”优势，通过建立“标准”，经济活动的每一个环节都成为可控的。

　　“这一活动未尝不可，但是想法本身却很奇怪。”同济大学文化批评研究所教授张闳认为，“历来孔子形象就是各式各样，或瘦小书生，或魁梧高大，皆有可能。即使他们制定了标准，但仍可以有人站出来质问‘为何这就是标准’，这必然会引发一场没有意义的争议。这种人为给定的标准像没有任何意义。”

　　复旦大学教授顾晓鸣则对征集“孔子标准像”活动表示支持：“现在全世界都对历史人物、甚至是传说中的人物怀有考古好奇，比如国外正在对诺亚方舟、耶稣的裹尸布和圣女贞德进行考古研究。通过活动，激发我们对先人的好奇与崇敬。”

　　他认为，即使历史人物如慈禧留有照片，人们依然愿意通过想象复原人物，而各式各样的考古新发现，推动了复原的可能性。征集“孔子标准像”，作为一种群众活动可能没有结果，但却是挖掘文化的新趋势。

　　孔子基金会近日在接受记者采访时说，把孔子像统一起来比不统一的好。至于全国各地孔庙内各式各样的孔子像会不会被标准像取而代之？孔基会办公室张老师解释说：“我们曾经碰到许多外国人，因为看到的是各种各样的孔子像，于是质疑中国是否存在孔子。”但他也表示：“各地孔庙中的孔子像不会全部被更改，但是各地孔庙出售的孔子像应该要统一起来。”目前，孔子基金会已经征集到了由孔子第48代传人孔端友收藏的宋代孔子楷木像作为参考之一。（据《新闻午报》）