新华网呼和浩特2月27日专电(新华社记者丁铭)东北“二人转”与西北“二人台”，虽然仅一字之差，但却有天壤之别：一个近年来很火，另一个却面临生存挑战。

　　“二人台”能否燃起一把火

　　赵本山火了，东北“二人转”火了，和“二人转”只有一字之差的西北“二人台”能否也火起来呢？

　　“宁舍一顿饭，不舍二人转”，道出了东北人对“二人转”的喜爱程度。而在西北地区，“二人台”同样享有“宁卖二亩地，也要闹‘家戏’（包括“二人台”在内的地方小戏）”的称誉，表明“二人台”深受当地人的喜爱。

　　“二人台”是流传于晋、内蒙古、陕、冀等地的一个地方小戏，与东北“二人转”堪称艺术“姊妹花”，是两种不同艺术形式的地方戏曲和地方曲艺。“二人台”是以扮人物为主的小戏，“二人转”则是以说、唱、舞为主的曲艺演唱。

　　中央音乐学院教授金湘认为，作为土生土长的民间艺术，“二人台”和“二人转”有许多共同点：产生年代大致相同，最初都叫蹦蹦戏；都产生、发展、继承于民间，都是地方民间艺术；台上表演都以两个人说唱为主，道具都有长绸、扇子等；两者均为喜剧形式，语言都是当地方言等。

　　两者也有明显的不同之处。“二人转”的优势在于东北方言没有语言障碍，而“二人台”运用的西北方言土语较难让外地观众听懂；“二人转”有著名演员赵本山、潘长江等一批高水平的演员、编导的热心扶持和传播，发展比较快，而“二人台”区域内晋剧、河北梆子、秦腔等其他戏剧品种较为丰富，在一定程度上分散了人们对“二人台”的注意。

　　但“二人台”的唱腔更为丰富，艺术形式更为完整，只要对其语言进行适当规范，有关部门给予一定的扶持，“二人台”应该同样能够走向全国观众。

　　二人台：两个人唱的一台戏

　　“二人台”，顾名思义，即二人一台戏。两个演员扮演一丑一旦，或两个小旦。“二人台”又名“二人班”，是中国的地方戏曲剧种之一。

　　关于“二人台”的发源地，目前说法不一。较为公认的一种说法是，“二人台”起源于山西，成长于内蒙古，流行于山西、内蒙古、陕西、河北四省区。明清时期，在民间社火玩意儿中盛行一种表演形式，配以笛子、四胡等乐器伴奏，“人们围坐，尽欢而散”，所谓“打坐腔”。随后，“打坐腔”又从“社火玩意儿”（如秧歌、高跷等）中汲取营养，并融入“戏”的要素，从而出现了“二人台”最初的雏形。

　　“二人台”的兴起、发展与清朝中叶以来内地贫苦老百姓走西口有着密切的关系。当时，山西、陕西、河北等地的农民为生活所迫，远赴内蒙古中西部乃至更遥远的地区垦荒、挖煤、拉骆驼、做小生意，他们生活的苦、创业的难、真挚的情，化为早期“二人台”取之不尽的创作题材和绵厚苍凉的醉人曲调。

　　“二人台”成熟的标志是《走西口》问世。1986年，山西河曲县一老艺人在唐家会村发现了一份抄于清光绪十一年七月十五日有《走西口》戏文手抄本，戏文反映的是“咸丰五年”即1855年发生的事情，虽然与现代《走西口》有一些差别，但已经有了完整的故事情节和鲜明的人物形象，说明“二人台”已经演变成了“戏曲”，而且有了自己的代表剧目。

　　“二人台”面临生存挑战

　　百余年来，“二人台”在沟壑纵横的黄土地上，在九曲回肠的黄河岸边，在浩瀚的草原沙漠间，受到群众的普遍欢迎。但由于种种原因，近年来，其观众和市场呈萎缩之势。

　　以山西省为例，过去“城镇有戏馆，寺庙有戏楼，村村有戏台，庙会娱神演戏成风”，而今这一切都已成了过去，仅有老百姓自发组织的草台班子还活跃在民间。

　　“二人台”作为一种扎根在我国黄土高原民间、已经流行几百年的地方戏曲，虽然目前陷入了困境，但“二人台”在很多老百姓心目中却极有“人缘”。据有关调查显示，目前仅内蒙古喜欢“二人台”的群众人数就达500多万人。

　　面对“二人台”地方小剧团纷纷解散和民间艺人流失的现状，晋、内蒙古、冀、陕四省区政府有关部门已经认识到“二人台”这一民族文化遗产对传承传统文化的重要作用。为保护和弘扬这一优秀的民族民间文化遗产，四省区从民间深入挖掘优秀的“二人台”演员，于2004年5月联合举办了“二人台”大赛。这是四省区历史上第一次针对“二人台”采取的联合行动。

　　与此同时，内蒙古电视台、山西广播电视总台、陕西电视台、河北电视台还联合摄制了12集大型电视文化纪实片《魂牵梦绕二人台》，并于去年春节期间在四省区卫视频道、汉语新闻综合频道中与观众见面。

　　在此基础上，四省区还大力扶持民间“二人台”戏班，以弥补专业队伍不足的缺陷。近年来，在山西河曲县、内蒙古土默特右旗和准格尔旗，各活跃着上百支以家庭为单位的“二人台”民间小班。

　　“二人台”艺术的代表人物武利平表示，虽然“二人台”近年来发展不景气，但纵向比较仍有很大的发展空间。无论在音乐、唱腔、美术、服装道具、乐器配置和表演艺术上都能有很大的创新。