布依族原生态文化博物馆全貌。
听说黔西南州兴义市郑屯镇建了一个布依族原生态文化博物馆,好奇心驱使记者前往探个究竟。2月下旬,记者走进了“博物馆”。
布依族原生态文化博物馆建在郑屯镇坡岗岩溶生态景区内,这博物馆从外观看,只不过是一户布依族人家的住房。
房主人叫郎纯英,儿女各自成家,建有新屋。老人一人在家,听说要办布依族原生态文化博物馆,就自愿将自己的房屋“捐献”出来,孩子们都表示支持。
布依族人家的大门叫朝门,据民俗家考证,布依族开门有讲究,中原建筑按中轴线布局,布依族择屋基则依山就势,建好房屋再开门,大门都在中轴线上,开门要讲向山和讲风水,由老摩公(风水师)用房主人的年庚八字来定方位。因此古老的布依村寨各家各户的开门方位都不一致,有的从侧,有的从后,有的从左,有的从右,所以很难形成街道。布依族喜欢养蜂,所以大门的门头上或院子里都挂着蜂桶。村民说,养蜂成器的人家说明贤惠。
石水缸、石磨、石猪槽都是由一块整石制作而成
迈过木门槛就是一个10多平方米的小院坝,摆着石水缸、石磨、石猪槽、石盆、石凳、石柱础,大小不一。同行的人问记者看出其中的蹊跷没有,见记者摇头,他们道出个中原由:每件石制品都是由一块整石制作而成,这体现了布依族人民打造石器的深厚功力。
院坝的左边有间小屋,摆置着用实木做的榨油工具和纺车。在过去的岁月,布依族群众将油菜籽用锅炒熟后放到榨油的凹槽里,然后不断加木楔,将菜籽挤压出油。纺车用来纺纱,牵梳挽纵后,放在织布机上,织成土布。
迈上几级石梯,就走进了主人家的正房,民间称堂屋,壁上有神龛。香炉用石头做成,正面是狮,两旁是猴,十分别致。房屋的装修全用竹篱笆,楼面也是竹篱笆。
据郑屯镇政府的工作人员介绍,布依人家好客,每家都设有客房,帐子、床单、帐沿、枕头都由自家纺纱编织制成。布依人家的纺机。
堂屋的左边是主人家的厨房,灶和火塘合一。火塘有吊杆、鼎罐、铁三脚。锅、瓢、甑子、盆、缸、碗、箩、勺,全本土化,原样陈列。
厨房后面是老人居室,光线较暗。床是主人结婚时打制的老式家具。布依人家的老人十分好客疼爱儿女,光线较好的房间作客房,或给儿女住。
参观完房屋,记者还有幸尝到了布依人家讲究的饮食:包谷饭、鼎罐饭、甑子饭、二合饭、五色糯米饭;迎亲喜粑、待客糍粑、祝寿糕粑、新姑爷辣椒粑、过年猪儿粑、三月清明粑、走亲访友搭粮粑、农忙甜酒粑、建屋高粱粑、纪念查白冤枉粑、添人进口汤圆粑……
要不是亲眼所见,记者真的不敢想像这样一间房屋能“装有”如此多的布依族文化,其实,这样展示布依族文化的形式,对当地来说是创新也是探索。
新闻背后的故事
提起生态博物馆,概念源于20世纪70年代,诞生于法国,此后,这一概念在欧洲、拉丁美洲流行。世界上拥有300多座生态博物馆,贵州目前有5个。
传统的博物馆是公共建筑,将文物搬进去陈列;生态博物馆是个活的文化区域。郑屯镇领导从坡岗实际出发,将本土文化进行原生态陈列、保护,这是一个新的尝试。
黄礼中是黔西南州有名的老文物工作者,也是建立布依族原生态文化博物馆的发起人之一。他说,贵州的非物质文化遗产很丰富,但因各种原因保护得并不尽如人意。我们想把布依族原生态的东西展示给世人,将其所有的文化浓缩在一家,这就是建立布依族原生态文化博物馆的初衷。
从去年6月开始,黄礼中就和镇里的领导们开始筹备,从选址开始,确定人家、找寻东西……整整忙了3个月,2005年9月28日,布依族原生态文化博物馆“开张迎客”了。户主郎纯英高兴地说:“黄金周期间游客络绎不绝,虽然免费参观,我们仍然耐心细致地给游客讲解介绍,让游客系统地了解我们的文化。”
目前,这种少数民族原生态文化博物馆还只是一种探索。郑屯镇的人们期待着向世人展现布依族的石文化、酒文化、木文化等,同时培育品牌,让更多的人了解布依族、喜爱布依族。 作者：金艾 来源：金黔在线—贵州日报 |
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