海南民俗节日军坡节，为纪念冼夫人而立；而冼夫人的一生，则充满了传奇色彩。

　　据史书记载，冼夫人为高凉人（今广东电白），生于梁代（公元512年前后），卒于602年。其家族世代为俚人部落首领。冼夫人自小贤良聪颖，武艺超群，善行军用兵，少年时就得到远近部落的拥护。她冲破当时不同民族不能通婚的世俗偏见，与高凉太守、汉人冯宝结婚，实现了由血缘关系统治向地缘关系统治的嬗变，促进了汉俚民族团结。

　　冼夫人一生经历了梁、陈、隋三朝。这一时期，我国南北朝政权长期分立，人民饱受战乱之苦，渴望实现政治统一、社会安定、经济发展。时为俚人首领的冼夫人顺应历史潮流，坚持民族团结，反对割据分裂，多次发兵平叛，维护国家统一，使岭南地区包括海南在内获得了长达110年的安定局面，社会经济和文化得到较大发展。

　　周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。

　　冼夫人为岭南地区的社会经济发展建立了不朽功勋，在民间享有崇高地位，被岭南人民奉为“圣母”。民间对冼夫人的怀念和崇拜逐渐衍变成了一种信仰，冼夫人也由历史上的英雄人物变成了民间信仰的神灵。至今，为奉祀冼夫人而修建的冼太庙遍及茂名、雷州半岛、海南岛乃至东南亚国家，有关她的各种民间故事、传说、歌谣，至今为人们所津津乐道，形成了一种浓郁、独特的冼夫人民俗文化。

　　冼夫人与海南的关系，最早见于唐朝魏征所著的《隋书·谯国夫人传》：“夫人幼贤慧，多筹略，在父母家抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信誉结于本乡……海南儋耳归附者千余洞。”

　　而冼夫人对海南的最大贡献，在于设置崖州，恢复中央政权对海南的直接统治。

　　虽然史书对冼夫人是否真正到过海南没有确切的记载，但冼夫人奏请设置崖州、恢复中央政权对海南的直接统治，客观上有利于海南与中原的交流以及俚汉民族的融合。此后形成的安定局面，促进了海南经济的稳步发展。

　　本报记者 吴仁辉 谢向荣

　　（本报海口3月8日讯）