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新快报讯（记者 吴璇 实习生 黄慧芳 通讯员 丘秉春）一年一度的南海神庙波罗诞庙会昨日开幕，民间艺人各出绝活，在传统工艺注入了新鲜科技元素，让逛庙会的市民大饱眼福。开幕式上，黄埔区政府与广州市文化局签订协议，广州民俗文化节永久落户黄埔。
民间工艺波罗鸡象征着吉祥和喜庆，历来都是逛波罗诞庙会的广州人最青睐之物。在昨日的庙会上，来自广州各处的手艺人争相竞技，摆出自己的波罗鸡。不少人已“改良”了传统的波罗鸡，为其注入了声控、闹钟等元素，以新的功能与传统波罗鸡的精细做工一决高下。
记者昨日在通往南海神庙的一条小路沿途看到，路两边摆满了牛皮鼓、风车等各种传统手工艺品，而最多的要数“保留项目”波罗鸡，庙内临时搭建的一条“工艺品街”内也摆满了形态各异的波罗鸡。来自荔湾区的谭师父因为其摊档上的波罗鸡“会叫”而吸引了记者。“我的波罗鸡与别人的不同，会叫的。”谭师父很自豪地说，只见他随手拍了一下手，波罗鸡真的叫了起来，而且叫得非常逼真。原来，谭师父将波罗鸡进行了改良，泥模换成了泡沫模，模外粘的真鸡毛也换成了五颜六色的人工毛，还为波罗鸡装了一个声控器，只要一拍手，波罗鸡就会叫。
在另一些摊档上，南海神庙周围庙头社区的老艺人们则恪守传统。一位庙头社区的70多岁阿婆告诉记者，她从小就学做波罗鸡，祖传下来的。“做波罗鸡很费神，我要在庙会前一个多月就开始准备，先在模上浇泥，干了之后取下并贴上鸡毛，这些鸡毛也要先洗干净，再晒干，最后才能贴上去”。
记者发现，来逛庙会的市民还是更钟情于传统波罗鸡。花10元钱买了一对波罗鸡的周先生说，“传统波罗鸡的制作有大量复杂的工序，代表了一种广州文化。而那些现代波罗鸡则是‘快餐文化’，很快就做好了，不能真正代表传统手工艺水平，所以我还是选择了老阿婆的波罗鸡。”
但也有市民认为，新的科技元素的加入表明广州的传统手工艺向前发展了。记者发现，谭师父的摊档前也不乏人问津，会叫的波罗鸡也受到市民青睐。
图：南海神庙的庙会昨日开始，龙舟说唱等传统娱乐节目又重现在市民眼前。陈海平/摄
羊城掌故知多D：波罗鸡由来
传说十万只波罗鸡中，有一只像真鸡一样清晨会啼叫。如果谁买到那只会啼叫的波罗鸡，就可以行好运，喜事连连。有一年，一个来参拜南海神庙的山区妇女，被五光十色的波罗鸡弄花了眼，她左挑右捡，不知买哪只好，档主便对她说：“挑只大的吧，大的声音大，远处也能听见。”那妇女买了一只大的带走，走到文园南边的田埂上，那只波罗鸡突然啼叫了起来，吓得她丢下波罗鸡就跑。第二天清晨，有个老农到田间劳动，听见鸡啼声，便循声找去，看见田埂上有只波罗鸡，就把那只波罗鸡带回家中。每天五更，波罗鸡就啼鸣，老农闻声而起，下田劳作，年复一年，逐渐富裕起来。人们说，是那只波罗鸡给他带来了好运。从那以后，每次波罗诞，人们都到庙会去买波罗鸡，以行好运。文园有一条“鸡啼巷”，相传就是当年老农拾获波罗鸡的地方。 |
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