在临淄辛店城区桓公路东端有一座20多年前建的石牌坊，巍峨肃穆。绕过石牌坊，就是一组中国传统的中轴对称的殿堂庙宇建筑——太公祠。穿过祠里的两进庙堂，后面是一座巨大的陵墓。传说，姜太公去世后返葬于周，齐人感其恩德，在临淄修建了这座陵墓——太公衣冠冢，以此来感念姜太公治理齐国的功德。墓冢高约20米，南北约50米，东西为55米，遍布荆棘，野草繁茂，四周古意弥漫，庄严肃穆。

　　一座高大的石碑立于墓前，供人们凭吊这位三千多年前的圣者。这位圣者经过《封神演义》的故事，早已被逐渐神化。

　　我们试图从史书和传说中，发掘他身上更具人性的一面，以此，把他更近距离地拉入我们的视野。或许我们从另一个角度来注视这位齐国历史上的名人，对现代人来说更有借鉴意义。姜太公衣冠冢记者李波 摄半生蹉跎

　　姜尚的前半生可以说不如意之极，虽然相传其祖先曾帮助大禹治水，颇建功业，但到了姜尚这一代，家境却非常贫寒，以至于做了赘婿，就是与主家之女有性关系的男性家奴，毫无社会地位和家庭地位。

　　姜尚离开海边的家到内地谋求发展。人穷志短，迫于生计，不得已也曾做过杀猪宰牛的生意。有记载说：吕望（即姜尚）尝屠牛于朝歌，卖饮于孟津。这是说，姜尚曾经在朝歌杀过牛，在孟津做过经营饮食的小贩，但姜尚天生雄才大略，只想如何匡扶社稷，似乎没把心思用在这些小本生意的经营上，所以生意很不景气。

　　传说，妻子马氏看到姜尚如此不争气，非常不满，觉得跟这种眼高手低的人生活很没有前途，受不了贫困就闹着要跟姜尚离婚。

　　姜尚苦口婆心地告诉她，自己将来会有很好的前程，但马氏认为这是姜尚算命骗人的鬼话，执意不跟姜尚过了，于是弃之而去。

　　后来，姜尚到了朝歌（今河南淇县），以算卦为业。由于卦算得好，混得不错，也算小有名气。当时商朝的贤臣比干就在纣王面前保举他做了司户参军之类的小官。但是纣王终日沉湎于酒色，姜尚看到自己空有报国之心，却得不到施展，最终官也不做了，弃官而去，从此四海为家，到处漂泊。听说西伯姬昌（也就是以后的周文王）求贤若渴，他便起了投奔的念头，但自己此时已70岁的老人，既没有政治资本，对姬昌的为人也不了解，怎么才能让姬昌注意自己，同时也能了解到其为人呢？

　　姜尚计无所出，经过渭水的时候，决定留下来钓鱼。一是修身养性，二是把几年来与朋友策划推翻商纣王的计划好好梳理一下。垂钓渭滨

　　“曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

　　西汉刘向在《说苑》中记载：“吕望年七十钓于渭渚，三日三夜鱼无食者，望即忿，脱其衣冠。”钓了三天三夜都没钓到鱼，姜尚急得脱了衣服几乎要跳到水里去捞。这时有个异人见此情景，告诉姜尚说：“你别着急，重新钓，要用细细的鱼线，芬芳的鱼饵，慢慢抛钩，不要把鱼吓跑。”

　　姜尚依言行事，果然第一次钓到了一条鲋鱼，第二次钓到了一条鲤鱼。剖开鱼腹，里面竟然有一封书信，上面写着“吕望封于齐”。姜尚明白了这是天意。

　　当然这件事的真假很难说，毕竟记载这事的刘向跟姜尚也隔了1000年左右的时间了，不能排除炒作的嫌疑。

　　但通过这件事，姜尚似乎明白了钓鱼和入仕的道理。后来传说他用直钩钓鱼，而且不挂鱼饵，这就根本不是钓鱼，而是在向当权者暗示了。

　　这直钩钓鱼以后也成了姜尚的一贯作风——宁在直中取，不向曲中求。

　　果然，姬昌就留意到了渭水河畔的这个怪老头。他以打猎为名，要找这个人探探口风。古时候的人都喜欢算卦，姬昌打猎之前也算了个卦，得到这样的卦辞：他这次打猎打不到飞龙，也打不到老虎和狗熊，但能获得辅佐自己获取天下的大臣。如果确有其卦，估计姬昌是在为请姜尚制造舆论。

　　姬昌在渭水磻溪见到了姜尚，两人谈起天下大势、治国安邦之道，果然非常投缘。《史记》上记载了当时姬昌对姜尚说的一段话：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”这是说，我们家老爷子当年说会有圣人来，圣人来了周会因此兴旺，我们家老爷子盼望你很久了。

　　姜尚“太公望”的称呼即由此而来。随后，姬昌便请姜尚坐车一起回去，封其为相。

　　大器晚成的姜尚，从此开始描绘自己人生最辉煌的画卷。

　　姜尚究竟如何归附姬昌的？仅仅《史记》上就记载了两个版本，有人说姜尚离开纣王之后，游说诸侯，最终选择了姬昌。还有人说，姜尚在海滨隐居的时候，姬昌被纣王囚禁在羑里（今河南省汤阴县城北四公里处），姬昌的手下、姜尚的朋友散宜生、闳夭等人把他请来，采用姜尚的计策，把美女、奇珍异宝献给纣王，最后救出了姬昌。

　　但无论怎样的情况，从此姜尚开始辅佐姬昌，发展生产，整饬军队，为伐纣作准备。孟津誓师

　　等到文王姬昌驾崩，姬昌之子姬发即周武王即位。武王立志继承父业，继续兴兵讨伐纣王。在武王九年，姜尚帮助武王在孟津(今河南孟津东)举行了一场军事演习。姜尚手持黄钺白旄，发布命令：“苍兕苍兕（记者注：一说是官名；一说是九头的水怪），总尔觽（众）庶，与尔舟楫，后至者斩！”意思是，官员们带好自己的部队，迟到的就杀头。

　　两年之后，纣王杀了贤臣比干，抓了忠臣萁子。武王认为时机成熟了，就准备伐纣。出征之前武王算了一卦，结果很不理想，当天还起了暴风雨，各位大臣非常害怕，认为这是不祥的征兆。

　　这时，曾经靠算卦在商朝发迹的姜尚，力排众议，要求武王出征。由此我们看出姜尚算卦只是掩人耳目，他实际上根本就不相信。

　　在姜尚的执意劝说下，武王终于同意发兵伐纣。牧野之战

　　“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭，惟师尚父，时维鹰扬，凉彼武王。肆伐大商，会朝清明。”——《诗经·大雅·大明》

　　这首关于牧野之战的诗歌，详细描述了在广阔的战场上，威武雄壮的骏马拉着战车奔驰征杀，姜尚像雄鹰一样翱翔天空，保护着周武王。他们齐心协力讨伐纣王，天亮之后就能胜利。

　　公元前1046年（一说前1057年）正月，周武王统率兵车300乘，虎贲3000人，甲士45000人，浩浩荡荡东进伐商。同月下旬，周军进抵孟津，在那里与各路诸侯部队会合。

　　利用商地人心归周的有利形势，姜尚辅佐武王率本部及协同自己作战的诸侯军队，由孟津冒雨迅速东进，直指商朝都城朝歌。武王的部队开进顺利，仅经过几天的行程，便于二月初四拂晓抵达朝歌近郊牧野。

　　商王朝上下一片惊恐。纣王无奈之余，被迫仓促部署防御。此时纣王主力部队还远在东夷地区平叛，无法立即调回。纣王只好武装大批奴隶，连同守卫国都的商朝部队，号称70万人（其实只有17万）开赴牧野，与武王对决。

　　二月初五凌晨，周军庄严誓师，史称“牧誓”。武王阵前声讨纣王的种种罪行。誓师后，武王下令发起总攻击。姜尚亲率精锐突击部队打头阵，冲乱了商军的阵脚。商军中的奴隶和战俘纷纷倒戈。武王乘势以主力部队猛烈冲杀敌军。商军顷刻土崩瓦解。纣王见大势已去，当天跑到鹿台上自焚而死。

　　周朝结束了殷商600年的统治，从此“迁九鼎，修周政，与天下更始”。

　　因战功卓著，武王封姜尚于齐。姜太公开始了新一轮辅佐周朝、治理齐地的事业。(a16)本报记者 李波