台湾“陆委会”最近做了两项为人诟病的决定：不批准大陆演员张国立来台访问；张克辉撰写的小说改编为电视连续剧《云水谣》，要求来台湾采景，被“陆委会”封杀。

　　有“皇帝小生”之称的张国立来过台湾5次，知名度甚高，和台湾影视界特别熟悉，曾经与台湾歌仔戏明星陈亚兰合拍过一组连续剧，很受欢迎。为什么以前他可以来，现在又不准了呢？“陆委会”的解释是：新规定大陆演员不可以来台宣传片子，这回张国立主演的连续剧《少年嘉庆》正在上档，发行商以文化交流为名，其实是乘此时机请张国立来台湾打片！

　　以这种理由拒绝签证，完全违背了民主法制的精神。因为发行商与张国立以正当的文化交流理由递表申请，“陆委会”没有理由拒绝，来台之后是否借机会宣传电视剧？在此事尚未发生之前，无法揣测他们心中是否有此想法，怎么可以凭猜测就置人于罪呢？等他来台有了宣传行动再处置不迟。张国立以幽默感来响应此事，他说：“我张国立去了台湾，台湾就会变天？干脆别去了。”

　　“陆委会”主委吴钊燮面对着“立法委员”的质询时一脸尴尬，招架无力。国民党“立委”李庆华问得好：“张国立不是清朝的真皇帝，你还怕他带清兵入关吗？”“积极管理是不是从张国立开始？”

　　可是吴“主委”万没想到，他们本党的“立法委员”王拓对“陆委会”的意见更大，更激动。王拓痛骂“陆委会”可笑！荒唐！对于不让《云水谣》来台湾取景一事，王拓问道：“你不允许张克辉用他的观点诠释‘二·二八’，台湾也有很多人像他这样诠释，你能都消除吗？”《云水谣》是根据大陆全国政协副主席张克辉写的一部爱情小说《寻求》改编，发生的时代背景正在“二·二八”事件的台湾。

　　王拓认为，张克辉曾经亲身经历过“二·二八”事件，台湾对此事件也找不出一个统一的标准说法，为什么不允许不同的人来做不同的诠释呢？吴钊燮辩解说台湾的变化很大，已经找不到当年“二·二八”时代的场景了，而且《云水谣》来台拍摄对台湾电影产业也没什么帮助，故此不批准。王拓听了大怒，指出有没有适合场景是他家的事，人家都不在乎，“陆委会”何必乱操心？能不能带动电影产业，“陆委会”又知道什么？他举蓬勃的韩国电影为例，往往一个场景选对了，如果在彰化某处，会带动电影、观光、当地的旅馆、餐饮服务各种行业。从经济的观点来看，这绝对值得做。

　　这些现在当权的台湾官员们，都像是一个模子里铸出来的木乃伊，每天唯唯诺诺地服侍主子，本身的业务不懂也不学习，却瞎三话四地管些不相干的闲事。拍戏时找场景概由摄制单位负责，说的更具体一些，是剧务部门采景小组主任的工作，何劳“陆委会”主委费心呢？再说台湾的电影产业已经死了近10年之久，如何起死回生，带动台湾的电影产业，许多专家们搔遍头颅，也没想出好法子来。能吸引外地的制作单位来台拍戏，绝对是一针振奋剂，何乐而不为呢？“陆委会”是懂得电影产业的单位吗？又凭什么理由判断《云水谣》来台拍摄对台湾电影产业有没有帮助呢？

　　王拓指出，当初“教育部”禁止老舍写的名舞台剧《茶馆》来台上演，他就觉得很可笑了，现在又有“陆委会”阻挡《云水谣》的事件发生，这更加荒唐。王“委员”接着批判：“少做点这种事吧!否则台湾在国际上只会被减分。”

　　但是试问在国际间还有人给台湾打分数吗？王拓是台湾的名作家，30多年前经历过爱国保土的“保钓运动”洗礼，从政多年，基本上还能维持年轻时代的一些理想和信念，在民进党中很少见。可以预见“陆委会”会继续我行我素，不可能改变分毫，因为他们也只是奉命行事，代人受过而已。坐在上面发号施令的那个人，不仅仅是在搞“一言堂”，听不进去任何不同的声音，现在更进一步发展成不愿意见到他不想见的人、事、物。凡是大陆演员、大陆摄制组等，他都排斥，眼不见为净，最好是中国大陆不存在，莫扰乱了、惊醒了他的“台独”之梦。

　　（作者系台湾电影导演、资深政论家）

　　《人民日报海外版》 (2006年03月17日 第三版)