树立社会主义荣辱观的“八个为荣、八个为耻”

　　以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻

　　以服务人民为荣 以背离人民为耻

　　以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻

　　以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻

　　以团结互助为荣 以损人利己为耻

　　以诚实守信为荣 以见利忘义为耻

　　以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻

　　以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻

　　今年两会期间，全国政协委员李汉秋建议设立志愿者节；全国人大代表陈夷茁提交有关制定青年志愿服务法的议案；日前，福建、江苏等地纷纷出台规定，符合条件的青年志愿者报考公务员可享受加分……

　　1993年以来，随着青年志愿者人数的增多、影响力的增强，这支队伍受到社会各个层面越来越多的关注。相关人士认为，志愿者与被服务对象之间产生的关系是区别于商业关系、行政关系之外的柔性社会关系，这种社会关系对于社会风气的推动、对于社会主义荣辱观的建设具有重要意义。

　　中国青年志愿者事业如何承担起这份责任？感动之外的理性思考越来越引起社会的重视。

　　开社会风气之先

　　1993年，两万余名铁路青年率先举起了“青年志愿者”旗帜，中国青年志愿者行动全面展开。

　　陆洋，北京火车站客运车间副主任，见证了青年志愿者行动发展至今的全过程。

　　有这样一个场景让陆洋至今记忆犹新。在候车室里，车站的青年志愿者发现一位老人带着小孩，还拿着行李，行动不便。于是，志愿者走上前去，询问需不需要帮忙，陆洋描述当时的情景：“那个老太太直往后躲，她担心我们是为了跟她要钱”。

　　陆洋说，当时社会上盛行以价论一切的风气，当志愿者打出无偿服务的旗帜后，很多人一时间还不敢接受。

　　上世纪90年代中后期，广东有志愿者团体喊出这样的口号：“在一个缺乏理想的时代，我们创造理想；在一个缺少热情的时代，我们创造热情。”

　　一部名为《托起明天的太阳》的话剧曾在全国高校中引起震动。该剧讲的是复旦大学研究生支教团在宁夏西吉支教的故事。谈起这部话剧创作、展演的过程，主创者耿保生用得最多的字眼就是“感动”———青年志愿者被当地人民顽强的意志感动了，大学里的师生被志愿者的奉献精神感动了。

　　从1996年开始实施的中国青年志愿者扶贫接力计划，到1999年实施的中国青年志愿者扶贫接力计划研究生支教团，再到2003年大学生志愿服务西部计划的全面启动，中国青年志愿者行动迎来一次高潮。

　　截至2004年年底，全国注册志愿者达1379万人。这一时期，形形色色的志愿者行动和项目也如雨后春笋般冒了出来。

　　2004年，南京大学社会学系发起的有关农村进城务工人员的调查发现，外来务工人员子女与当地社会有明显隔阂，所受教育质量不高。于是，南京大学团委、研究生会等发起了“城市边缘的梦想”的志愿服务项目，坚持为外来务工人员子女开展义教、组织夏令营等活动，引起学校学生“对自己关心的更平等的权利的思考”的热潮。

　　该项目负责人、研究生会副主席濮泽飞说，受社会大环境的影响，现在校园普遍存在一种浮躁风气，而利用同学的时间和资源开展志愿服务，对于净化校园风气具有重要意义。

　　超越感动 激发责任

　　13年过去了，陆洋还在北京火车站客运车间工作。他说，当初，对于青年志愿者的理解就是做好服务，但是很多人那时候还磨不开面子；后来，青年志愿者主动到站前广场、候车室找服务。“我们总是自问：‘如果我们漏掉了哪个需要服务的人，那后果会是怎样？’”

　　陆洋说，这种责任意识的强化与从前仅限于做好本职工作是完全不同的。

　　虽然与陆洋这一时代的青年志愿者相比，受社会环境的影响，上世纪90年代中后期的青年志愿者更多的是追求自我价值的实现，他们去贫困地区、帮助弱势群体，原始动力是一种感动、激情，但事实证明，通过志愿服务经历，志愿者最大的收获也是对责任感的认同。

　　鲁朝晖，安徽省省立医院医务处处长，2003年3月，参加青年卫生志愿者计划，赴大别山金寨县南溪镇志愿服务。金寨县是国家级贫困县，南溪镇在该县又是情况比较差的一个镇，当地有句俗语：“小病养，大病扛，扛不过去见阎王。”

　　一次，鲁朝晖接收了一位脾破裂的病人，该病人骑摩托车时从山坡上摔下来，摔坏了内脏，送到医院时处于休克状态。据鲁朝晖介绍，抢救这种病人需要输血作保障，卫生院没有血库，如果从县里的医院调血，已经来不及，把病人送往县医院同样有很大的危险。鲁朝晖当即决定回收患者的血液，进行过滤等处理，再输入患者体内。

　　患者被医好，出院时结账：780元，而在普通大医院，这种手术通常要一两万元。780元救了一条命，患者感动不已。

　　类似的事情让鲁朝晖很有感触。他说，回到省立医院后，给人看病，会有意识地想到“患者能不能承受得起，能不能再降低一点儿费用，能不能再给患者减轻一点儿负担”。

　　此外，还有些志愿者，在参加志愿服务后，把它当作一种事业来经营。

　　赵新忠，江苏省江阴市志愿者活动协调中心副主任，1996年，与堂弟一起辞去了工作，赴山西省吕梁地区支教，一待就是3年。1999年，江阴市志愿者活动协调中心成立，赵新忠放弃了在上海找到的工作，毫不犹豫地回到江阴，投身青年志愿者事业。

　　2002年初，一名下岗的中年丧偶妇女在办公室门口等赵新忠，寻求援助。赵新忠发动志愿者帮她找到了工作。后经媒体报道，在社会上引起强烈反响。江阴市政府承诺，志愿者活动协调中心每安置一个下岗职工，政府每月补贴200元。有了这个政策支持，他们先后成立了就业服务中心和净菜配送部，直接为下岗职工提供就业岗位。到现在为止，先后解决了1000多名下岗职工的再就业问题。

　　社会对志愿者事业的认知趋于理性

　　杨敏，1996年第一批中国青年志愿者扶贫接力计划的参与者，提起当年参加志愿行动的初衷，他说，当时参加志愿行动是为了寻找一种方向感、使命感。但是，给他留下印象最深的却是有人在背后说他们“傻”。对于志愿者到底能做些什么，很多人一度持怀疑态度。

　　在宁夏海原县关桥中学，有22名在编老师，另有26名志愿者，占到实际师资力量的一半以上。谈起这个志愿者支撑起来的学校，校长张志俊感激之情溢于言表。

　　2000年之前，这所学校只有300个学生，仅仅几年的时间，学生已经发展到了上千人。该校从2000年开始接受青年志愿者的援助，包括对口支援学校的、支教行动的、西部计划的等。

　　张校长介绍，2000年春天开学的时候，学校有43名学生辍学，恰逢第一批青年志愿者到达，劝学成了第一件事，经过努力，42名学生返回了学校。

　　几年来，在青年志愿者的支持下，学校的办学水平不断提高，包括很多硬件设施，也是志愿者自己出钱援建的。张校长自豪地说，周围一些村镇的孩子都来这所学校读书。

　　志愿者的行为也引起了社会的关注。江苏南通的一位田姓妇女，身患绝症，在死亡线上挣扎，通过媒体了解到志愿者的经历，1个人资助了两个学生，临终时，通过录像表达了对孩子们的期望，在学校引起很大反响。

　　几年来，像关桥中学里这群默默奉献的青年志愿者还有很多，他们所能改变的虽然很有限，却让整个社会刮目相看。

　　但是，也有专家指出，志愿者不可能包打天下，不要对志愿者求全责备。也正因如此，近年来，对志愿者制度的建设也受到了前所未有的关注。

　　截至目前，已有广东、山东、福建、河南、黑龙江、吉林6省和南京、宁波、杭州、成都、深圳、银川、抚顺7市实现了志愿服务地方立法，规范志愿服务，保障志愿者的权利。

　　此外，志愿者服务已被很多单位纳入企业文化建设乃至道德评估体系。

　　呼唤志愿服务形成新的生活方式

　　广东省青年志愿者协会研究中心主任谭建光说，志愿者除了具有社会扶助功能外，还具有社会协调、社会参与、社会教育、社会传播、社会创新等功能。从这个意义上讲，志愿服务应该成为一种社会现象和生活方式。

　　云南省昭通市的王昭荣，自从1998年与大包山地区的黑颈鹤结识，就与志愿环保事业结下了不解之缘。

　　大包山是当地著名的国家一级保护动物黑颈鹤的栖息地，1997年3月，25只黑颈鹤因不明原因死亡。

　　在大包山，存在人鸟争食、人鸟争地两种特有的现象。前者是因为黑颈鹤以啄食粮食、种子为生；后者是因为当地缺少燃料，靠挖沼泽地的草煤引火，破坏了黑颈鹤赖以生存的沼泽环境。

　　王昭荣与当地另外一位环保人士一起，建立黑颈鹤保护组织，走村入户向当地群众宣传黑颈鹤保护知识。

　　刚开始，王昭荣问当地学生，黑颈鹤是国家几级保护动物，学生回答“8级、9级”，他们以为级数越高越珍贵，现在，他们知道是1级；2000年，近千名村民为了保护黑颈鹤，让出自己的家园搬迁到别处；黑颈鹤数量从1998年的780只到现在恒定在1200只左右……这些点滴的事情都让王昭荣感到兴奋，俨然成了他生活的一部分。

　　为了从源头上解决问题，王昭荣和他的志愿者组织还积极联系各方资金，资助当地百姓的生活，目的是“人与自然和谐发展”。

　　生活中，更多的人则是把志愿服务的理念贯彻到身边点滴的小事中去。

　　在福州市一条名为中街亭的马路深处，有一个爱心献血屋。由于在很多商铺的“环抱”中，不容易被发现，有这样几个人，经常在路边举个牌子，引导路人去献血屋献血，开始时还经常被误认为是拉人卖血的。李冠群就是其中的一位。

　　李冠群退休后，经常去博物馆当义务讲解员，到献血车给献血人员服务等，他很享受这种生活：“除了很多公益事业可以帮助的人之外，还有许多需要帮助的人，我们在多余的时间多帮助他们一点儿，是一种乐趣。”

　　纵观青年志愿者行动13年的发展历程，一方面，青年志愿者行动向全社会传播志愿服务理念，引领社会风气之先；另一方面，社会道德水准的提高也会促进志愿服务事业的进一步发展。

　　本报北京3月21日电