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越南作家阮松林，刚刚五十出头，但白发不少，显得有点苍老。平时很少讲话，总是友好地微笑着。他的名字原来翻译为阮松林，但在一次中越作家座谈会上，团长介绍说，他与贵国明末清初的一位大作家蒲松龄同名，叫阮松龄。这不是偶然的巧合，而是他的父亲，对蒲松龄崇拜得五体投地，才特意给他取了这个名字，希望他能成为越南的蒲松龄。
会后我问他，团长是小说家，富于想象，该不是看你的名字与松龄谐音，灵机一动，突发奇想吧？他笑着说，团长是我的老朋友，对我知根知底，说的是真话。原来，他父亲是个画家，绘画之余，最大的兴趣是看蒲松龄的《聊斋志异》，痴迷其中。儿子降生时，他虽然不知儿子将来干什么，但却用自己崇拜的大作家的名字为子冠名，作为父亲，他希望自己的儿子能像才华横溢的蒲松龄一样，写出传世杰作。
受父亲的影响，他们一家人———母亲、兄弟姐妹都喜欢《聊斋志异》，喜欢中国历史文化。他小时候，就给周围的小朋友讲聊斋。考大学时，他本想学文学，但因为战争，他选择了国家急需的建筑专业，毕业后当建筑工程师，建屋盖房，与建筑工人一起，生活在工地上。1967年，他21岁时，发表处女作《风》。他说是一首很幼稚的诗，表达一种意志和信念：风雨过后，阳光依旧灿烂。他主要写小说、散文、评论、儿童文学，已经出版诗集《蓝天》、《大地》、《风口浪尖》，小说集《灯塔人的儿女》等6本书，现在是越南总工会机关刊物《工人文艺》主编。
我问他，你学的是建筑，现在搞文学，建筑与文学有关系吗？他说有。建筑要讲真材实料，要讲结构，要讲造型，要讲形式美，创作也是如此。不是说建筑是凝固的诗、凝固的音乐、立体的画吗？诗、音乐、画，就是文学艺术。
谈起诗，他说小说用形象说话，诗用灵魂说话。一个诗人，他的心，必须和祖国人民在一起，人民的喜怒哀乐，在他的心里燃烧、升华，作品才有打动人心的力量。有人主张远离生活，远离人民，只写自我内心世界，我不赞成。越南文学，诗比较发达，诗人很多。我们作协会员有700人，诗人就有500，占一半还多。
他有两个女儿，大女儿在大学学中文，小女儿在上中学。她们也都喜欢中国文化。他来中国前，女儿开了张单子，叫他买书。他说买书本来是愉快的事，没想到这样苦，这样累。因为走进中国书店，图书铺天盖地，琳琅满目，不要说细看，就是走马观花，也是眼花缭乱。不过我现在有了经验，直奔工具书和文学书，这样可以节省时间。
他说，我虽然是第一次到中国来，但并不感到陌生。一是从小就读过许多中国古典和现代的文学作品，深受中国文化的陶熏，心中有个情结，一定要到中国看看，今天终于来了，有一种了却夙愿的满足，也有一种久别重逢的亲切。二是我们这一代或我们的上一代都亲身体会到，在我们最困难的时候，中国人民也不富裕，但如亲兄弟一样，罄其所有，无私地援助我们，因此，我们对中国怀有一种天然的特殊的感情，来到中国，好像到兄弟家串门，走亲戚。现在，我的女儿在学习中文，我鼓励她，刻苦用功，一定要学好，将来把优秀的中国文学作品介绍到越南来，把千百年来形成的这种传统友谊，世代相传。
我说，你们一家三代，都喜欢聊斋，何时全家来中国，我陪你们去蒲松龄的故乡。他笑了，说将来一定会有机会。
《人民日报海外版》 (2006年03月24日 第七版) | |
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